這麼莊嚴的法身、這麼莊嚴的淨土是誰可以去？

    淨界法師

    第三個，第三個跟我們有關系，這麼莊嚴的法身、這麼莊嚴的淨土是誰可以去？這個跟我們關系就密切了，叫攝眾生願。

    「我當愍哀，度脫一切。」

    我今天創造一個這麼漂亮、這麼莊嚴的道場，到底是哪些住眾可以來住呢？

    我應該以大悲心來哀愍，來度脫一切的聖位的菩薩，乃至於凡位的菩薩，一切的就是十方發菩提心的菩薩都可以來。

    他們來的標准是什麼呢？

    往生的正因，「十方來生，心悅清淨」，這些十方的眾生要來受生，必需具足二個條件：第一個心悅，你內心當中要有一種好樂心來願生我國；第二個、你臨終要保持十念相續的清淨，我們講往生的最低標准十念往生：就是你今天能夠以一種清淨的信願，然後臨終來憶念佛陀的名號、相續的十念，這是一個往生的標准。

    往生以後，「已至我國，快樂安隱」，來到我的國家，你的內心有二種功德：第一個是快樂，你到極樂世界的心情跟你在娑婆世界不一樣。

    我們在娑婆世界，那是苦樂憂喜捨，五味雜陳，酸甜苦辣都有；到了極樂世界，你的內心世界只有一種情況，「無有眾苦，但受諸樂」。

    在安樂當中更重要的是內心安穩，這個地方安穩指的是一種解脫的力量，聖道。

    我們今天的快樂是不安穩的，比如說你吃一個飯吃得很好吃、很快樂，這是不安穩的，因為它是五欲樂；但是你在極樂世界的快樂是有聖道的力量，所以是安穩的。

    這個地方等於是把阿彌陀佛發願的一個雛形標出來。