每個人的心中都有一朵清淨的蓮花，都有無量的智慧——把良知、良能啟發出來，則福慧果報無量！

佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺有與他同等的這份智慧，也要教導眾生與佛有同樣的自性，都能進修慈悲與智慧。

學佛必須要遵守佛陀教育我們的三個原則：戒、定、慧。戒是生活行動的宗旨，用來教誡我們的心不做壞事；行為不發生差錯，心就有定力，精神就會統一；如此就可產生智慧。

心有定力，智慧自然產生。人常為外境所影響，即是定力不夠，學佛即是要定。“定”用現代語講，就是莊敬自強。

有智慧的人，所帶走的是覺悟了之後的有情。

聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聰明；聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得。

同樣一個“得”字，有“捨得”，也有“得失”兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠捨，能“捨”也就有“得”，能得無限的快樂；不能“捨”就會有“失”，失去了心境的安寧。

不經一事，不長一智。智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現實，離開人與事，便無從產生智慧。

能付出愛心就是福，以消除煩惱就是慧。

智慧與煩惱好像手心與手背。其實兩者都在同一只手上，但手背無法拿東西，若反過掌來用手心，則雙手萬能。

善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就可減少一枝雜草。土地不耕種，則必雜草叢生；所以行善要日日行、時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。

做好事並不是為求名，也不是為求功德；抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。

善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚、不極端、愛得不會太過分，也不會產生怨恨心；在人與人之間沒有不平等的分別心；對自己所愛的人，能以智慧斷除占有的感情，對自己不愛的人或不投緣的人，能盡量善解，以好的心念去對待人。