法布施才是真正圓滿的布施。放生的時候，如果心誠懇虔敬，信心清淨，所放動物會承福力轉生忉利天。不過也有一些動物會在佛力加披下往生極樂世界。

　　放生的時候要做一些必要的儀規，做儀規不妨礙及時放生，方法是先放動物進江河，而後再念儀規給所有法界眾生。

　　三輪體空，是夢幻般的空，並非空洞的空。佛法是因緣法，“因緣諸法生，因緣諸法滅”。因緣生滅的世間，你在這裡執著，不是自己找苦頭吃嗎。世間學佛人的痛苦，就在於用對抗的心態來面對因緣法。而不是如淨空法師所說的：“對一切人，事，物，沒有一絲毫控制占據的念頭。

　　放生的時候，念”啊啊夏薩嗎哈“，這六個字是六道金剛咒，可關閉六道之門。六道之門關閉，一真法界現前。所以六祖說“佛法在世間，不離世間覺”。世間的習氣關閉，六道就關閉，一真法界現前。學佛並不是要修出個什麼東西來，而是修掉習氣，習氣去掉，極樂世界現前。這個咒念7遍，則動物即使活著，也可以在以後斷氣後轉生善道學佛。

　　放生的時候，念“不要做畜生了，跟阿彌陀佛走，往生西方”。動物聽到阿彌陀佛佛號，可轉生善道，並且學淨土法門不退轉。已經斷氣的，更可有機會轉生極樂世界。 我們放鳥，每次都有臨斷氣的，我們給他念“一心奉請西方三聖慈悲接引鳥菩薩往生西方極樂世界”三遍，而後開示動物“不要做畜生了，跟阿彌陀佛走，往生西方。” 而後念佛，也可以觀想佛光照耀在方圓幾裡以內，動物一般會很快捨報往生。

　　放生的時候，同修可以參考念“南無一切如來心秘密全身捨利寶箧印陀羅尼經咒塔寺下。”連續21遍，則不觀想佛光，也自然佛光普照，即使夜晚，都有佛光普照的感覺。這個咒無比殊勝，給病人念也可消除業障，見效很快。這個咒可滿任何願望。

　　放生的時候，念三皈依，念的時候是給所有眾生念。越念信心越堅定。放生開始念這些都是半信半疑也不要緊，妄心重復100次就是真心。

　　然後念三聲觀世音菩薩，三聲大勢至菩薩，三聲清淨大海眾菩薩。這一定別忘記，念久有妙處。如同你每天都想一次自己的身邊朋友和家人，想久了自然如同已經生活在一起。

　　最後回向，回向的力量非常大。有一次放生後，某同修說，回向給幾十米以外一個大哭的孩子，讓他不要哭拉，結果回向後，孩子立刻停止哭泣。還有一次，我老婆晚睡晚起，睡眠顛倒，還患病，同時半年不大念佛了，我念30部《地藏經》給她回向。她很快病就好轉，然後早早起來拜佛，她認為我的回向很有效果。我給遠在東北的家人回向，家人頗安樂，父親還中了彩票3萬元。 因為心佛眾生，三無差別，所以回向非常快速有感應道理在此。

　　放生確實是悲智雙運，實在是大發心者才能畢生力行。多數善根不夠者，或猛烈放生一年半載則辄生退心；或只是強調隨緣，其實是隨順業力牽引，隨順懶惰和狐疑；還有隨喜他人可以，卻不能主動出擊尋找機會。等等都是對放生信心不夠的緣故，信心是越放越大的。

　　有一個同修問我：“你家的佛菩薩怎麼那麼靈。？”我只是放生多年而已。有同修學佛行善10年，不如我猛烈發心放生一年。好道場，大房子，小寶寶，天天暴漲的股票。我對老婆說：“咱們的福分都是佛菩薩給的，都是放生放出來的，一定要堅定不移的放到底，”老婆也表示肯定。

　　我有個朋友，若一天不放生就不吃晚飯。有人說他執著，其實放生和念佛一樣，一個是事，一個是理，你能說一個人念佛執著嗎。還有聽說新加坡一個老太太，日日放生20年，20年不退心，難啊，不是有大信心大福報是什麼。

　　我放生頗賣力，但是也要靠常常翻動家中擺放的《放生功德甘露妙雨》，《放生問答》，《放生儀規》，《放生殺生現報錄》，《戒殺，吃素，放生決疑》，來保證自己不退心。

　　法布施不注意放生中的法布施，等你某天修行進步以後，你會比較後悔以前怎麼太少做法布施了。前幾天遇到珠海一個頗愛放生的同修，十分談得來，也從她的話裡得到若干啟發，於是寫在這裡，供大家參考。

　　每天放生的兩個妙處在於每有煩惱，就可出門去放生。 第二，因天天放生，此人生存一天的意義就是數百性命得救，比之酒肉麻將度日的人，生命價值不知道高多少倍，此人諸佛加持，龍天護佑。閻王不收。以每天放生為日課，積福非常快，境界提升非常快。

　　我的體會，每天能有條件放生的人，是很難得的。如果一個人住在河流附近，有良好的條件天天放生，那真是大福報，不過還要這個人肯放才行。

　　天天放生和錢無關，並不需要多少錢，可多可少，即使討飯的人，也可每天放1元一斤的田螺，應該也放得起。逐步學習降伏自己的心，內捨六根，外捨六塵。

　　我每每聽到某人天天放生已經多年，都是非常羨慕。我才天天放生幾個月，已經大不一樣。我有個同修，天天放生，佛堂的放生，佛七他也參加，但是有空就自己跑出去放些魚到河裡，念些佛號給魚。某天佛堂放生，大家念儀規，念到“煩惱無盡誓願斷。”他突然悟到----這個斷用錯了，應該用“轉”。六祖壇經裡面，法達禅師看到六祖，也是被一句話點撥開悟，那不是偶然，那是3000部《法華經》做底。現在的人不通過放生念佛這些最利的修行手段，想出三界，難。

　　看經，念佛，放生，如果得法，很快就有效果，如果幾個月很久沒有效果，要注意調節自己的心態，用慈悲，喜捨，用無常，無我，因緣來警醒自己。

　　有同修做放生儀規的20分鐘內，可以一個雜念都沒有，那是信心足夠。開始學佛就是放生念佛，偶爾聽聽淨空老法師開示，調整心態保持如法。學佛就比較簡單，你要學復雜了，也能學復雜，要想簡單也能簡單。放生一兩年以後，會用心了，就會做任何事情，念念都功德無量，而不是僅僅通過放生才能積累功德。

　　有修行的人和你說話，他會珍惜你的心，他句句話讓你聽了以後不會發壞心和邪心，他呵護你的心，引導你的心，而不是在表面上做文章，他一切言行落在心地上，他是念念保護人的心，念念功德無量，他還會念念回向，一切功德為了所有眾生往生極樂世界而努力。他順著眾生的心，恆順眾生，引導眾生。這是說一點有修行的人的用心。 修大功德的秘訣就在普賢行願品裡面， 1恭敬（恭敬心看經念佛很快悟入，恭敬心對眾生，其實就是恭敬心念佛），2回向（回向後大小功德都圓滿） 3隨喜（要隨喜他人，僅僅靠自己積累福分還不夠） 4做大功德的事情（念佛，放生，助念，小人做小事情求人間福報，大人做大事情求往生）

　　天天放生的人因為平時積累了無邊福德，他自己都不清楚，此人一旦遇到精進佛七，念經等等共修，都能快速證入。有天天放生一個同修，他某天參加集體念〈地藏經〉，他跪念，只聽到木魚在敲，自己在不在念都不清楚，似乎很快就讀完了，腿以前跪一部經會痛一會，這次一點感覺都沒有就站了起來，還以為有事情不讀了，問別人，說已經讀完了。還有一次，這個同修晚上自己念了〈心經〉30遍，忽然產生大信心，而後連續一念不生念了多部。

　　念經姿勢要端正，氣要順，要出聲讀，即使能背誦也要堅持看著讀，嗓子要打開。嘴到心到耳到。若平時通過放生等方式已積累巨大福德，即使末法眾生，要想得到智者大師那樣看經入定，回到法華會的成就也不難。因為末法雖然根基陋劣，但是積累功德很快，因為末法不但有念佛法門可依靠，還有大批的殺生，能放生者，成就迅速。