1、末法時代念佛人真正的標志是什麼呢？

師父：常常知道慚愧！是什麼惡業我生在這樣的五濁惡世，請問你們生到這樣的惡世有沒有什麼人發請貼把你們給請來的？沒有的！都是自己投胎的，沒有下請貼來的！為什麼投胎來？自己的業力招感，也就是因果報應，這樣一個眾生道德這麼落後，有這麼多缺陷，我們這個世界跟極樂世界好比嗎？那跟極樂世界不能比，為什麼我們就生到這麼差的世界來了呢？就是要慚愧呀，常慚愧！末法時代念佛的標志就叫慚愧！對三寶要有恭敬心，對自己要有慚愧心，對眾生要有慈悲心，這就是修淨土的、念佛的人。如果一點慚愧、正覺也沒有，就不配稱是一個念佛的人。


2、你會念“阿彌陀佛”嗎？

師父：一句“阿彌陀佛”是大總持啊！總持八萬四千法門啊！我師父怎麼回答的？他說：“你修得好的，我出家到現在，我還不敢說我會念阿彌陀佛了!”師父說,“我們要具足一點慚愧啊”這就是慚愧！這跟印光大師是不是一鼻孔出氣啊！所以海濤法師心裡面就把我們師父觀想成阿彌陀佛一樣，他在這個世間上接引那麼多眾生，皈依上百萬，出家弟子都遍天下，我都不敢說我會念一句“阿彌陀佛”哦！一句阿彌陀佛，唯佛與佛方能究竟了知，他竟然敢說他會念一句阿彌陀佛，你看口氣大不大。

所以大家要知道，分分鐘鐘抓得很緊，要具足一點慚愧心，對三寶要多恭敬，不是三寶我們怎麼能脫離苦難，怎麼能夠往生淨土。還要對眾生要有慈悲心。

《2007-05-29江蘇無錫橫山寺三寶門中捨一得無量報（節選）（三）——做人：具足慚愧http://www.chuanxi.com.cn/bbs/topicdisp.asp?bd=91&id=1851

3、念佛求願往生極樂世界，沒有信心可以成就嗎？

師父：我們淨土法門，念佛求願往生極樂世界，沒有信心可以成就嗎？沒信心的話你連阿彌陀佛是什麼都不知道，怎麼能夠通過持名而達到自己的受用呢？無量光無量壽是沒有時間障礙、沒有空間障礙的，這個生命已得大自在，你怎樣才能受用到這些呢？這就要依靠善知識的加被攝授，不是說淨土法門只要念念佛就可以了，不需要善知識了，淨土法門尤重善知識。為什麼啊？因為淨土法門度眾生，就是仰仗諸佛菩薩果地的威德，仰仗善知識的願力，沒有他們的願，我們解脫的德不會顯現。

4、居士可以掛念佛珠嗎？

師父：可以的。佛陀在經典裡講，不要說拿個念佛珠在那裡念了，就是身體碰到念佛珠，眼睛看到念佛珠都能消業障，所以四眾弟子都可以佩帶的。只不過我們這個約定俗成，到了寺院裡面不要混淆，不要掛在外面，可以掛在裡面。你看我們，外面掛裡面掛，外面也有手上也有，干嘛呢？讓你看到念佛珠，你只會想起來念佛，而不會想起來念其他的，所以數珠的功德是很大的，我們初發心的還要借助念佛珠來束縛我們的身心，常常提醒我們自己。

5、末法時代的眾生念佛號不入心

師父：末法時代的眾生不能實相念佛，以慚愧心來念佛也算是末法時代的正法，就怕連慚愧心都沒有。一句佛號不入心，只在口上滑過，有的甚至滑都滑不過。所以我們剛出家的時候，師父就叫我們拿著念佛珠，念佛的人拿著念佛珠就像老人走路拿拐杖一樣，年紀大了再不拿拐棍走路就很危險。（關於念佛珠，佛有講《數珠功德經》，文殊菩薩也講了《念佛珠功德經》，《大藏經》裡有好幾部經講解念佛珠的功德。）

我們不能有觀想念佛、實相念佛的功夫，至少我們要生個慚愧心，慚愧地持名念佛。如果連慚愧持名念佛也不能夠，還要說：他修的是實相念佛，我沒他那個本事，我修的是持名念佛，講這話的時候還一副貢高我慢的樣子。別人已經能實相念佛了，自己只會持名念佛還不謙虛，所以印光大師給我們示現“常慚愧僧”。大勢至菩薩西方三聖之一，來我們這個地方、這個時代來示現常慚愧僧。

《青雲法雨（二）——定光寺開示http://www.chuanxi.com.cn/bbs/topicdisp.asp?bd=91&id=1203

6、念佛會入魔嗎？

師父：念佛不會去魔道的，不念要去魔道的，要被他魔牢了，但是念佛還是要有自己的師父，對師父要把他當成阿彌陀佛一樣。你念佛的人，這個師父就是阿彌陀佛，你參禅的人，師父就是開悟的大善知識，你是修什麼法門的，師父就是老大，知道了嗎？：每天要這樣念，除了這個之外，要把師父的地位提高，內心要提高師父的地位，因為所有的法，所有得到的利益，都是從師父這裡產生的。

修行啊！是會有各種各樣的境界。這是個境界，不要去想他魔不魔的，知道了嗎？魔是自己心魔自己，知道嗎？沒真正的什麼魔不魔，自心魔自己，要用智慧來把這個心結解開，聽到嗎？

7、為什麼學了佛還有磨難？

師父：你修行了，所以要有的這些東西，這些也是我們自心當中的磨難。這個磨難哪，我們要從內心堅持，堅持牢，說明我們念佛是對的，說明我們學佛求解脫是對的，所以才有磨難，要堅持牢。像唐僧取經一樣的，不好碰到困難之後說不去了，西天不去了，這個不好不去的，西天不去了哪不就完了？

一個人不是說自從他學了佛之後，他無量劫來的習氣毛病都沒有了，也不是那麼一回事了，死了之後那些東西還是會現出來，這個時候就顯出平時學佛做功德的好處，越是基於一生有個善的行為或者好的東西啊，越是說熏習的多，那這個善根也會顯出來，所以這個時候就是說，這個業是惡業重還是善業重，拉鋸要拉拉的。

8、平時念佛修什麼？

師父：一個人平時修什麼？就是平時有意的要克制、戒除我們不好的習氣，要消除往業。念佛消八十億劫生死重罪，消八十億劫還是五十億劫還是十億劫啊，這個就看我們自己用功夫了，佛是有這個力量，我們的心啊能不能相應。