在修行當中的時候，想求一種感應，所以在禅定之後，他的心虛懸，就想得很遠，想的很遠，乃至想到多生劫前。意思就是想佛的加持，乃至於自己冥求開悟，就「周遍精研，貪求冥感」，精細的貪求，跟他默默的相合，就叫冥感。

修禅的人不求三寶加被的，如果是你修禅定的人，說佛菩薩加持，非著魔不可，這都是貪求冥感的。「心愛懸應」，想求一種相應。在自己習禅定的時候，心裡貪求，或者聖人或者菩薩來加持我。這跟念佛不同，跟其它的行門不同，修禅定的人，假使修三摩地，心求懸應，修定的人，一定著魔。「貪求冥感」，魔也是乘虛而入，不是無緣無故就來魔的。因為你貪求冥感，魔就來了。哪裡頭來的？心魔。

五十種陰魔，陰魔即是心，從五蘊生的，自生的魔來障失你的定力。凡是著魔的，都是心引進的，心正魔不能入，心邪魔則能入。修禅定的人講魔來魔斬，佛來佛斬。所有修禅的人，對任何境界相，根本認為「凡所有相皆是虛妄」。但是有形有相全是假的，見諸相非相。若能這樣子來，魔不入體了。魔都是乘虛而入的。