我的忏悔
作者：善心

小弟乃一凡夫俗子,市井鄙陋之人,沒有什麼文化，也沒有多少教養，在三年前偶遇佛法，遂皈依佛門，自識為上根之人，又恰巧偶遇一二神人，皆言我有大因緣，某某人轉世等等，能量級別很高，更有甚者講我是佛菩薩再來！於是飄飄然不知所以然,自思成佛做祖不遠矣。

過去的這三年，恍若隔世，期間工作生活狀況並沒多少改善，倒是煩惱日漸增多。工作中，事事不佳，處處碰壁，一個事情要反復幾遍才能勉強完成，隨時隨地都有意想不到的煩惱出現，客戶不停的抱怨，甚者當場謾罵，言語偏激異常，小弟敢怒不敢言，心中常生同殒之心，脾氣日加暴躁；家親眷屬以我為異類，皆忍氣吞聲，淚光連連，間或聽聞一二歎息，聲聲觸痛我心。

雖自知修行有癢，但又不知起因何處，每遇境界現前，馬上想到“從心上修”，卻又不能自持。素有“人前一套，人後一套”的美名。意指未能“表裡如一”也。心境平和時，反思己過，常常哀歎不已。

小弟於2005年5月份，偶聞《了凡四訓有聲書》，遂生改過之心，依法效仿，收益甚豐，

又在前些時日得聞《俞淨意公遇灶神記有聲書》,聽之如五雷轟頂，遂涕淚交流，慚愧萬千。今日靜坐反思，將生平劣跡一並書寫，以做忏悔。

以前，我總是喜歡白日做夢，認為自己在護持佛法，又在行善積德，必能獲得意外之財來揮霍，必可坐擁高雅別墅來享受；特別喜歡不勞而獲，特別喜歡異想天開。似乎一切可以想當然的擁有。

無論在何時何地，只要看到美女，便生貪愛之心，常生苟且之念，每遇美女正眼視我，便心如食蜜，忐忑不安，浮想聯翩；竊以為自己是貌賽潘安，情比徐生。

喜歡拉幫結派，喜歡倚技壓人；喜歡標榜自我；喜歡鶴立雞群；喜歡好大喜功；如果人家贊歎我，我會開心不已；若人與我爭功，便生大煩惱。特愛虛名。

雖然是吃素了，但是還是喜歡吃精美的食品，什麼素雞素鴨，素肉素腸，搞出許多花樣，浪費很多金錢，口素心不素，還以為自己是在修行。

每天起床很晚，特別喜歡睡懶覺，整日昏昏然，莫名的疲勞。沒有一顆積極向上的心。

常常標榜自己是一個佛弟子，貪心卻是有增無減，貪財，貪色，貪名，貪利，只要是有利於自己，沒有一個不貪的。

常常是遇事不能反思自己的過錯，總是立刻暴跳如雷，或是咬牙切齒，或是心生嫉恨，常常有”吸之腦髓，食之心肝”才可解恨的想法。每每行走，必手持硬物，觀想隨時毆人，快意非常！

在工作的時候，心思混亂，得過且過，沒有目的，也沒有結局，喜歡一拖再拖，喜歡能騙則騙。

總是瞧不起人，以為老子天下第一，以為我的智慧比別人高，不喜歡聽別人的意見，即使勉強聽了，也是敷衍了事，置之不理。喜歡辯才壓人，甚喜詭辯，以無理做有理。

總是懷疑佛教經典的論述，總是懷疑善知識的善意指點；沒有一個可以真正相信的朋友，對別人總是懷有提防之心。

對於佛家的五戒，我也一條也沒有做到！

先看不殺生，學佛後，雖沒有以前的徒手殺雞、持杖斃狗的惡行,卻還是藥殺蚊蟲，以活物飼養魚蝦，哪有半點慈悲之心？即使去放生，也是表面工夫，做做樣子的。

再看不偷盜，只要是客戶用不上的器件，我總是占為己有，還常常偷稅漏稅、偷竊電力等等，依仗自己的小聰明，賺人錢財。觀己實則為一“道貌岸然”之賊也！

談到不邪YIN，更是慚愧不已，幾乎是天天意YIN他人妻女，廣思種種意境，只是還沒有遇到邪緣而已,別說有美女“投懷送抱”，就算是“暗送秋波”對我來講也是不能自持啊。

“不妄語”這一條更沒有做到，近年來，小弟持所學周易相學之皮毛，論人生平，牽強附會，信口開河，每每偶准一二，他人皆言我有神通，可恨竟也默認！喜歡未證言證；常常暗示別人，我已經有大神通，或是我已經開悟了，書寫至此，不覺毫發具立，自識無異於魔鬼眷屬,恐怕已在阿鼻地獄登記在冊了!

我常常喜歡吃些小酒，每每飲畢，便昏昏入睡，無所顧忌。胡言亂語，或是借酒逞能。

有時候，我見人家發善心，做善事，馬上就有破壞或是忌妒的念頭，喜歡搬弄是非，喜歡挑撥離間，喜歡背後議論別人，並且常常懷疑別人。總是不希望人家超過我。

對於三寶的恭敬，我也沒有做到，見到佛像根本就沒有去頂禮的念頭，驚訝自己初學佛時，常常日拜一香；對於佛教的經典書籍亂丟亂放，升不起來恭敬之心來；我還常常譏諷廟堂的和尚怎樣怎樣。外在的三寶都不能恭敬，更不要說內在的“覺正淨”了。

我癡迷神通，常常羨慕有神通的人，以為神通萬能，卻是每每越陷越深。信胡說八道為至理名言，疑神疑鬼，就是有正知正見的人，也妄認其為妖魔附體，那裡還有什麼恭敬待人的心啊。

就這樣，昏昏噩噩的過了三年，功高我慢的心天天增長，煩惱也逐日增多，總是無緣無故的發火，學佛並沒有得到多少實質性的利益。如此頑劣、剛強、難化的心性，所感應的果報可能在地獄吧，我沒有神通，只能按照經典去推斷。

在學習了上面所述的兩篇文章後，我又聽了淨空法師的《阿難問事佛吉凶經講記》，更是茅塞頓開，心明意朗，感覺三年來並未學佛，更像是在學魔！知道了為什麼別人學佛可以得到真實利益，而我卻不能的原因。《俞淨意公遇灶神記》裡面灶神所講的：“你避禍都來不及，怎麼還能夠獲得福報呢？”實實在在就是說我啊。

我是一個“意惡”很重的人，比起袁了凡先生和俞淨意先生恐怕有過之而無不及，我怎麼會有福報，怎麼不會被境界牽著鼻子走呢？

老法師不厭其煩地，幾乎是在每個講演中都提到上述兩部經典的重要性，而我卻不能重視。自命不凡，好高骛遠，白白浪費了三年的光陰，經過這一番波折才能回到“做個好人”的基本點上來，實在是愚癡啊。

2005年5月份至今，真真正正明白了一些道理：

1. 萬丈高樓平地起,沒有扎實的做人基礎，是學不好佛的。不能有不勞而獲、投機取巧的念頭。任何事情都不是偶然的。即使是上根之人也有他過去世的因緣。

2. 改過是一個快快樂樂的事情，而不是負擔，試想，誰會帶著滿身的膿包示人呢？誰不想正大光明的做人呢？“改過”可以讓我們心地無私，光明磊落。

3. “人非聖賢，孰能無過？”不可以只看到別人的缺點。古德有雲:“若要佛法興，惟有僧贊僧”，的確是很有道理啊。要有一顆明辨是非的心，但是卻不能把別人的過錯放在心上，要不然，自己的清淨心也會被污染了。

4. 要做到“依法不依人，“弘法不弘人”，凡是有利於大家的，我都會去幫助他弘揚利益他人的思想。

5. 堅信“人成即佛成”的理念，一個如法的修行人是不會搞僵人際關系的，他應該比別人更關心他人，更能理解別人的感受。

6. 學佛一定要有一個平常心，不能有點成就，就高高在上，指指點點，仿佛大家都修行不如我。認妄為真，視魔境為聖境，如果自認為自己法力最高，不允許別人比自己強，自吹自擂，未證言證，甚至充當他人修行的魔障，則是心入狂魔，破根本戒，而不能入三昧耶，於正法相去甚遠。若沉淪於顛倒妄想之中而不自知，那才是可歎可悲的啊。須知學佛就是要降服自己的妄心，自己才是最大的敵人，以為此生必能明心見性也是妄心作怪，《金剛經》真的是我輩修行的試金石或是照妖鏡啊。

7. 要把佛陀的教導落到實處，才能得到真實的利益，任何的虛妄不實都是自欺欺人。

今日真心忏悔，生大慚愧，暴形穢於天下，願有則改之,無則加勉。願法界聖眾鑒我言行,願龍天護法指點缺失,雖不能盡善盡美,但求無愧於心,做一合格佛弟子,而非掛名學佛人。

有打油詩明志誓願：

我本凡夫鄙陋子，污濁骯髒不知恥。感恩聖眾常開示，令我污泥變蓮池。往昔紛飛皆妄念，朝朝反思朝朝犯。頂禮了凡與淨意，力行改過做示范。我今得受大利益，願盡形壽報佛恩。

稽首頂禮十方眾，願結三世善因緣。此處歸西復又還，化身無數法界間。若人行善皆圓滿，若人造惡悉規勸。天地有名我無名，隨類化現示方便。誠請彌陀分重擔，恭隨地藏誓宏願。

（ 掛名居士<善心>頂禮敬上 2005-9-22）