住於三義鄉雙潭村一位佛教信徒的啞吧妻子生孩子不幸死亡。貧苦的家庭只簡單的請三名道士念經做功德，但道士因為領到富有之家的大宗法事，因而轉請一位師兄和我們三人同去念經。在簡陋的場地，我們只好將就利用，簡單布置佛像，想亡者生前家境貧苦，且先天不良，前世少修。因此為亡靈念三昧水忏。在晚上十點經忏誦完即將交忏時，那位領壇道士從富喪家回來，說：“大家辛苦了，經忏念完，可以先回去了，等一下我來替你交忏。”我們三人聽了道士之意，既然他不要我們交忏，再等也沒什麼事，就此告別各自返家，後來道士們怎麼做就不知道了。

　　回家後，一直惦念著，這場法事好像做得不很圓滿，花了一天心血為度亡魂，結果又沒有將經忏交向亡者，雖然在忏文中回向給亡靈，但總認為末後這段事，未曾做圓滿。二天悶思，有些慚愧。

　　從念經回來第二天開始，感覺頭暈暈的，心想又沒感冒，怎麼會頭暈呢？經過兩天，還是如此，越想越不對，可能是什麼地方發生問題。因此回想去啞者家念經之事，可能功德有缺，亡者不能出苦。於是在地藏菩薩像前，志心誦《地藏經》一部。回向給啞女，早生淨土，事後不放心，即請示夢。在那天晚上即做了一夢，非常清楚，夢見到一所寺院，很大很莊嚴，有位尼師站在台階上，在我走上台階時，即向我頂禮，使我嚇了一跳，趕快扶她起來，深為不可。但她告訴我，承你念《地藏經》力，得轉世為人，且與佛有緣，出家受戒，必證菩提。我聽了大為驚喜，一個貧賤之啞女，承一部經力即轉世為人，且入佛門受具足戒，將來成正果可期，實在佛法無邊。

　　各位善友們，佛法住世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如求兔角。佛法出現世間，目的是為眾生而設，當然離開眾生，即無佛法可言，因此我們生活中，行住坐臥，處處不離佛法，但行為如果不正，則違背了佛法。要度眾生，須發菩提心，發菩提心，有大願力，才可以度人。在現實社會裡，大家都為五欲而忙碌，殊不知：百歲光陰瞬息過，此身畢竟化為灰，幻身究竟無香潔，打破畫瓶歸去來。有福報有財力者，多布施多積福田；會念經者，多發心為人消災忏業度亡靈；能念佛者，多念佛求一心不亂；會講經者，多弘法利生；文學好者，多深入經藏智慧如海。如此普願社會進入大同，佛法興隆，人民安樂，國富民安。我們佛教徒，大家共同努力吧！

　　摘錄於《地藏菩薩靈感記選》（「佛教電腦資訊庫功德會」選）。