“三個殊勝”中的後行回向殊勝，就是把所做的一切功德都回向給一切眾生。我們做功德，種善根，積福德，都不是為自己解脫，自己成佛，而是為了眾生，所以要把自己所做的這些都捨給眾生，讓眾生得到利益，使它們成為眾生解脫成佛的因緣。

　　做功德要回向，做事情也要回向。我們做任何事都不求回報，這就是回向。包括干家務，只是付出，不求回報，不要看別人的臉色。今天干了很多活，把家裡打掃得干干淨淨，做了很多好飯菜，自己滿意得不得了，認為他們回來了肯定會高興，肯定會表揚我。但是他們回來，沒有表揚你，也沒有對著你笑，心裡就覺得受委屈了，又開始煩惱、痛苦了。如果你覺得受委屈了，就說明你沒有發心，沒有回向。他們無論是否高興，你都是在付出麼！如果他們贊歎你了，給你什麼回報了，你一高興，這個功德就毀了。你求回報，就沒有回向。

　　發心一定要到位。不求回報地去付出，才能得到回報。實際上做任何事都是給自己做的，給自己消業，給自己積福。但是我們做任何事情——無論是為家人做的，還是為其他人做的——都是有要求，求回報的。達不到自己的要求，暫時沒有什麼回報，就開始煩惱。這都是發心不正確，把積累福報的機會變成造業了。

　　對家人也好，對其他人也好，一定要真心實意，不能虛偽。我們要仔細觀察自己的心，我們為家人做事的時候，為大眾做事的時候，為他人做事的時候，是不是沒有要求，不求回報？如果有要求，求回報，想得到一些好處，或者是想得到一些功德，這樣統統都是發心不純正，一定會有不好的後果。發心一定要純正。不求回報地去付出，這才是菩薩的行為。