最初要多拜、少坐，無始以來的業障像須彌山那麼高，想打坐一會兒，業障追得叫我們坐臥不安，多忏悔、多拜佛，求佛力加被，較比好。  

拜佛的時候，心裡多少參一點意思：求哀忏悔，忏悔無始劫來以至於今天現在的業障，這第一；第二，求佛力加被我們，惑業苦種種的，保護我們、加被我們。  

這兩種意思：一者是求哀忏悔，再者是求佛加被。兩種意思，參在念佛的心中，和念佛並不抵觸，能消業障，佛慈悲也就加被。

忏公上人開示  

固然拜佛是最好的運動，可是應知拜佛的正確用心。 忏公上人曾經開示：用甚麼樣的動機來拜佛，就得到怎樣的果報。例如，希望身體健康而拜佛，結果就是身體健康；希望開智慧，結果就是開智慧 …… 所以，動機很重要！  

因此，便應當如上人所開示：「(拜佛時)兩種意思：一者是求哀忏悔，再者是求佛加被」。在拜佛時主要透過皈依的力量來滅罪，所以這兩種意念很重要。  

也就是拜佛時要有忏悔心(可以參考我空間中「依止十種心忏悔」的內容)。而要忏悔，自己的力量是不夠的，所以面對禮拜的對象(88佛、觀音等)，要低抑自我，祈求加持，因為這是凡夫眾生，滅罪的唯一路徑。所以，者是求佛加被之心。  

一樣的努力拜佛，我們何不端正自己的動機，而達到修法的最大效益呢！

良因法師解讀