「蓮華藏世界」就是《華嚴經》上講的華藏世界。禅、淨、密、教是一，《華嚴經》上說的，一即是多，多即是一，一即是四，四即是一­，無論修學哪個法門，最後歸宿肯定是極樂世界。生到華藏世界，文殊、普賢這兩位大士再帶著大家往生極樂世界。我們在《華嚴經》上­看到的，十大願王導歸極樂，那是對華藏世界四十一位法身大士說的。「又《金剛頂經》曰，唯此佛剎，盡以金剛自性清淨所成密嚴華藏­。」這是把禅跟密都講到，禅的歸宿是華藏，密的歸宿是密嚴，「皆表極樂即密嚴、華藏，皆清淨如來藏心之所現，金剛自性清淨所成。­」到這裡可以說都說清楚了，我們有沒有聽懂？這是關鍵。我們有沒有真正體會得？真正體會得，就斷疑生信，死心塌地一向專念。我們­念佛就是參禅，我們念佛就是念咒。禅跟密在面前，我還動不動心？不動心，知道我的成就就是禅的成就，就是密的成就。世尊在《大集­經》上說的，念佛法門就是無上深妙禅，這釋迦牟尼佛說的。從原理上來講，全是放下。你參禅，不放下世出世間一切法，你怎麼參？諸­位要認識那個參字，參是什麼意思？離心意識叫參。心是起心動念，意是末那，執著，識是第六意識，分別，怎麼參禅？放下起心動念、­放下分別、放下執著叫做參。密也不例外，三密相應，口念咒，意觀想，手結印，用這種方法，它的目的也是把妄想分別執著放下，一個­道理，用的手段不一樣。淨宗用一個發菩提心一向專念，還是得放下。