捨是廣義的，有的人關鍵時刻敢於捨情，有的人能珍愛自己的丑妻（捨好色之心），有的人對萬事萬物都抱以微笑，這都是捨。新加坡有個102歲的老太太（許哲），她幫助許多比她年輕的癱瘓老人，許多宗教都想拉她信主信佛什麽的，她說我什麽都不信，我就信心。別人問她怎麽生活，她說我每天看到樹葉在跳舞，看到鳥在歌唱……問她有沒有兄弟姐妹，她說到處都是我的兄弟姐妹。有人問：“你照顧他們，誰照顧你？”

　　她說我不用照顧，天會照顧我。——這麽高的情懷，令人驚訝。有這樣的情懷還用信什麽嗎？什麽都不用信，天就照顧她，站在她這一邊。咱們不一樣，有時連對人笑一下都那麽吝啬。真捨的人能感天動地，捨之難捨方為真捨，方能得之難得。有的女孩問我怎麽變漂亮，我說：“天天微笑，三年以後必見成效。”

　　有人要麽天天愁眉苦臉，一說話就委屈、就要哭，這不委屈命嗎？要麽階級斗爭臉，看別人像階級敵人一樣，那麽你的世界就是充滿敵人的世界。相由心生，最後你就會長成那樣，那還能有什麽好命呀？如果你用微笑回報世界，比給人錢財還布施廣大。微笑可以贈給整個宇宙，面對每個人、面對每種生物、面對災難、挫折、疾病……你不就是在布施嗎？有人到寺廟捨完錢，看見個別和尚喝酒吃肉（有的旅游點披著袈裟的只是工作人員，並非真正出家人），嗔恨心出來了，你管人家干嘛，就算和尚殺人又與你何干？跟那個較勁你招災，一切都有自然力的安排，自有懲罰，你別瞎操心。你只要對一切報以微笑，練視而不見，聽而不聞（並非冷漠、麻木不仁，而是寬容，如孔子“六十而耳順”。關鍵時刻更要犧牲自己，救人於水火），像佛像那樣，微笑著面對宇宙人生，面對每個考驗你的魔境（魔就是老師）。有人想順境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在災難面前微笑是大捨，有好事笑叫私心，一有點兒好事就笑那就缺心眼兒了，是俗人干的事。好事不必樂，壞事要笑，鍛煉我們的心志，咱們練的是反其道而行之。記住，微笑是大捨！今後為了自己的幸福，可千萬不要愁眉苦臉。我曾見過一位老人，學道的，鶴發童顏，一臉微笑，而且能看到整個一股光團在頭上。估計他起碼有八、九十歲，身板硬朗，一直微笑，連嚴肅起來也是帶著笑痕，這不就是佛的顯相嗎？我一看，這個老人的福報不可限量啊！回去我們都好好檢查、反省一下，看自己哪方面最難捨，試著把它捨一下。捨還要有隨緣心。有人給寺廟捐款使勁捨，若給別人拿點錢可費勁了，他說：“我供活佛，活佛能度我，我供你能度我什麽？”你沒明白，你還有活佛和常人的分別怎麽行？那活佛能度你什麽？有人給寺廟捐的錢都能辦個老人院，而現在退休沒人照顧的老人有多少啊？所以希望大家把捨心練出來。我不敢說這個方法能給你帶來百萬錢財，起碼能在財運上減少挫折和障礙。有個學員的毛病不在貪心上，他這輩子最怕占人便宜。他說：“我那天到單位食堂買燒餅，我要五個，他瞪著眼睛多給我袋子裡放一個，我也不認識他，什麽意思？”實際上我知道這是自然力在考驗他是否心動，因為他前一天剛說：“這回我的心可平靜了”，結果轉天就不平靜了——“人家多給我一個燒餅”！我說：“你呀，再回家看就變成七個了。”他回去一看：“呀！真的變成七個了，我這等於貪倆便宜呀！”我說：“這個無心，只能代表你今後多了收獲，給你顯相出來，你何必？又不是你主動盼來的。如果多找你錢就退回去，沒有分別就得了。你這一生怕貪，就用貪來拓寬心靈，看你的心是否像昨天吹牛吹得那樣，從今以後一定要平靜。你就不用練這個了，你以前不願意求人，最怕被拒絕，現在練一練求人，讓人拒絕是否如如不動。咱們這一生以練心為目的。” （附南懷瑾老先生《藥師經的濟世觀》中一段：“布施不一定是金錢。……一個當公務員的，多花一分鐘，多說兩句好話，將來子孫公侯萬代，蠻好嘛！人家來辦公事，你多花點時間告訴他帶身份證、帶圖章、帶什麽……免得人家三番兩次跑，要不然就是承辦人今天請假，明天不上班，害人家徒勞往返，那不是造業嗎？什麽是布施？處處給人家方便，嘴巴上、手邊上順便幫人家一點忙，就是布施，也是供養啊！）

　　愛情

　　可歌可泣的愛情都是悲劇，但兩口子較勁也不行。有人說：“我倆沒好幾天就得打一仗。”為什麽？好一好就得用打仗平衡一下。若好時不樂，有矛盾不悲，就等於沒好沒耗，平平淡淡走完一生。夫妻本是一對齒輪，你凸他凹，你凹他凸，你往東他往西。一般丈夫多是外向，往外張羅往外跑，太太多愛在家呆著。

　　如果你特別能說，對方就不愛吱聲；你要是特別能干，對方保證不能干，你把兩個人的活都干完了；如果你特別愛面子，對方就是專傷你面子的人……但是如果你倆優點一樣就麻煩了，缺點就跑到孩子身上去了：如果夫妻都特別內向，孩子就特別外向；如果夫妻特別節省，孩子就特別浪費…… 一般夫妻性格一正一反，結婚前不這樣，結婚後保證變過來，而且與不同的人結婚性格會不一樣——跟你結婚這個性格，跟別人結婚會變成那個性格——有一個心靈自動調節的過程。但一般人都希望自己的優點別人也具有，若你的優點對方具有，那就崩齒了，就不是齒輪了。名人和名人結婚為什麽好的少？因為崩齒了。為什麽有些名人找的太太能力不強？這叫配合之相。為什麽有的偉人一生不離婚？因為他知道離婚消耗其他福報。有些男人主動離婚後，事業就開始陰差陽錯走滑坡。你們看看當今主動離婚的人有沒有過得特別好的？如果過得稍微好一點兒，那麽事業將懲罰你。但往往被動離婚者命好，被動離婚是否命好主要在於是否生氣恨心，生氣恨心者命還是不好，而悲傷完了並不生氣者，命運會很快好轉，事業開始轉運。夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻這個老師。用愛人平衡你，這個容易過關；你若是躲過了愛人這關，那就用孩子來平衡你；孩子這關還不夠，再用單位領導平衡你……很多人跟愛人吵架後都出現事業不順。過去講平平淡淡的夫妻地久天長，現在的人追求愛情，提前把激動消耗完了，等待你的是磨難和分手，等於把未來幾十年的快樂消耗完了，消耗福報。為什麽諸葛亮說“丑妻家中寶”？因為他的功德有一半來自太太，因為太太丑才助成他的功德（美貌也是一福）。很多偉人的太太不漂亮，為什麽？因為丑妻能助自己事業成功。他完全可以找一個漂亮妻子，但找完了會使事業不振。一定要包容，連愛人都不包容怎麽能行呢？有人沒事就在外面說自己愛人不好，連自己愛人都貶低，自然力能不傷害你嗎？好處都忘了，光抓住人家缺點，能行嗎？愛人就是要讓你愛他（她），但是心不能動，要平靜地愛。有的夫妻對對方好過了，結果對方對你不好，拿你不當回事。好過了也不行，過就是錯。你若對對方好過了，對方會鬧心，燒得慌，甚至會外面找一個，有的人好過了也離婚。假如雙方都對對方好過了，那災難就更大了，俗言“太好的夫妻難白頭”，常常會有一個大病，甚至早早離世（常常分離或兩地分居算是最好的）。好過了不行，較勁也不行，平平淡淡最好。有位女士的丈夫有外遇，她要跟丈夫同歸於盡，問我：“我對他那麽好為什麽會這樣？”我說：“我幫你找因果。一、你倆談戀愛時太高興了，結婚以後太自豪了是不是？”“對，那時我倆郎才女貌，結婚以後日子過得特別好。”“好就給不好埋下伏筆。二、你是不是以前說過看不上別人作風不正派？”“對，我對這種人特別怨恨！”“恨完就招家裡來了，自然力安排一女士跟你丈夫一碰面就搭在一起了。恨就是招。三、你是不是曾經喜歡自己清靜？這回徹底清靜了——這又是一個因果。四、你在單位是不是反感一些男同事？這也是一個因果。對男同事煩就化成你丈夫離開你。五、是不是兩口子打架說絕話來著——‘我這輩子跟你倒血霉了，我多余跟你，跟你我後老悔了’？現在不用後悔了，願望終於實現了。”“我發發牢騷也平衡我？”“白發牢騷、白說氣話呀？說絕話斷絕路，這是根本的平衡。”她聽完後不再怨恨丈夫了，以平靜的心情面對，還說：“我祝願他以後能跟那位女士過得好。若他以後悔悟，我也能原諒他接納他。”過一段時間他丈夫和那位女士吵架，又回到她身邊。原來祝願別人好自己才能好！每個人都要謹記呀！愛情，這些都是要平衡的。有些父母不同意的婚姻過得好的很少，父母不就是自然力安排來講經的嗎？告訴你倆矛盾多，不同意，告訴你這裡有重大的坎坷，但你不懂。婚後過不好又不好跟父母說，只能強顏歡笑，越憋這個能量場越大，到一定程度一下子爆炸，離婚了，收都收不住。像這種事怎麽破解呢？有種方法叫排洩法，叫對方發洩出來。怎麽發洩？回去當著父母面罵對方一頓，作個戲演給父母看，父母跟著一罵，好讓父母將能量場都卸下來，外界的能量場卸了，自己就可以安心去過日子了。同時自己也要參當時怎麽較勁來著，內心和父母忏悔，就可以把事兒解了。婚姻的災難是可以破解的。在哈爾濱第一期學員班有位女士的丈夫也有外遇，她問我：“能不能將他倆拆開？”我說：“你只要聽話就能將他倆拆開。”“怎麽聽？”“首先你要感謝她祝願她。”“我還得祝願她？我恨不得把這女的宰了！”我說：“你越報復越壞，他倆會越好，你只有祝願她，自然力才不會懲罰你。你得善透了。”她做了一個星期，我說光這樣還不行，於是給她做了一部作業，反參以前不該兩口子亢奮、打架說絕話、看不上別人作風不好等等這些，然後重新祝願她好。於是她每天回去念自己這本難念的經，還給那位女士寫了封信說：“從此以後不再恨你，當時不應該跟你爭斗，你們要真能過得好，我祝願你們相親相愛。”後來她變成真心地祝願了，於是她丈夫開始與那位女士打架，後來回來了——自然力看她變了就不平衡她了。上期班有個女士，她丈夫離開一年半了，不知去向。她很愛他，我教她參，最後丈夫真的回來了，她很高興：“哎呀，真靈啊！”還塞給我50塊錢。我說：“這叫轉因果啊！”她問：“為什麽會這樣呢？”我說：“兩人感情好，愛到極處必分離呀！” 還有各種各樣的婚姻矛盾，都是平衡你的。萬法由心生，萬法由心轉，法法不離心，離心即是妄。在愛情上一定要參兩人因愛情、包括性方面是否亢奮，還要參較勁方面——當初跟父母、領導及其他人較勁，一定會反射回來的，這個因果是不空的，參這兩項有助於家庭幸福、愛情甜蜜。反參“我當初不應該高興”，就等於高興沒發生過，沒發生過就等於沒消耗自己的美好，將美好重新還給自己，祛除了悲傷。愛人總不給自己面子怎麽辦？先參“我不應該愛面子”，越愛面子越傷你面子才正常。同時參“我不應該看不上別人”，你看不上別人，別人不就看不上你了嗎？有人問：“愛人總不吱聲，見我總是不理怎麽參？”參“我不應該太能說了”，你要太能說他（她）怎麽說？就不出聲了。

　　還要反復參“我不應該不理別人”，要是有不愛理的人，將安排重要的人不理你。還有些人，就希望找一個成熟的男性，結果找到家裡來，幾天都不吱聲，任你怎麽說他都不說話——因為成熟到家了就是不吱聲，受到成熟欲望的平衡。

　　有個女孩特別能說，告訴我：“我這丈夫急死了，三棒子打不出個屁。”我說：“你不是喜歡成熟的嗎？

　　這麽成熟，一聲不吭。趕緊參‘你不應該太愛說了’，兩個人的話你一個人占了。”參這一項後，他愛人以後話多了。

　　有一個學員的愛人對其沒有一絲關心，我要她參“一、我不應該對愛人太好了；二、我不應該對愛人太關心；三、我不應該太心疼愛人；四、我不應該太牽掛愛人。”結果講完課那天下大雨，愛人給她送雨傘，接她來了，這是20年左右沒有過的事，給她激動夠嗆，當時趕緊又念“我不該激動”，怕激動後又招來悲傷。

　　愛人對自己不好，有的是因為你對其好過了，還有的是因為你較勁較過了，兩個都是不好的因素。好也不行，恨也不行，氣也不行，中庸才是最大的道。無論對方感情或思想方面，都能通過這個方法化解，這叫“自度度他”，自度能度人。記住，好心不如無心，無心萬物不染。愛人特別不愛干活怎麽參？就參自己啥都能干、覺得自己什麽都行、自己特別能干的埋怨。參完了愛人就能干點兒活。有人問：“我愛人總賭博怎麽參？”我說：“你也能參，但是你只能平衡你的那一塊，並不能完全扭轉他（她）。”就像家長參可以治孩子的病，自己參也可以治愛人的病，親近程度決定對這個人的影響力，越重要越親近的人參的力量越大。愛人為什麽賭呢？原來你喜歡愛人有魄力，賭博是最大的魄力。參“我不應該欣賞他（她）特別有魄力”，“我不應該欣賞他（她）膽兒特別大”，“我不應該覺得他（她）特別勇敢”，這樣欣賞對方就過勁兒了。

　　有學員說：“我丈夫心眼兒特別小，老是懷疑我在外面跟別的男人，打電話也懷疑，到哪兒都懷疑，弄得現在不讓我上班，就是懷疑我。”我讓她參：一、“我不應該希望他愛我”。愛大了還能疑心不重嗎？愛大了疑心就重了！二、你以前懷疑過別人，那麽現在別人就懷疑你。“我不應該懷疑”。三、你還要參以前第一個丈夫是一個不在意你的人，你怨恨過，第二個丈夫就特別在意你，在意到讓你鬧心。她說：“噢，以前第一個丈夫不愛我，我怨恨人家，也要忏悔。”四、還要直接對這任丈夫參“我不應該認為他小心眼兒，小心眼兒不是壞事，我不應該怨恨他小心眼兒”。還要參自己許多小心眼兒的事。她將這幾項參完後，過了幾天告訴我：“我丈夫怎麽心眼兒變大了呢？”我說：“你變，世界就變；你要不變，世界就不會變。”參的力量是非常之大的，這就是變命之法。你有什麽欲望都得平衡你。有人喜歡愛人特別圓滑，結果對方說謊——圓滑過了。你欣賞什麽不行，煩什麽也不行。有個男的想找個實實在在的女的，結果實在到家了，連男女的情調都沒了，導致自己很難受，結果離婚了。離婚後又想找一個會生活的、有情調的女人，結果找了一個，花枝招展，太有情調了，反過來鬧騰你。沒事就掉眼淚，就跟你耍計，這種人最有情調，也不行。有人認為實在好，不知道實在也傷人。我曾給一個人治病，結果她愛人一進門就發脾氣，也跟我發脾氣，她事後對我說：“周老師，聽你的課我明白了。我當時最煩圓滑、油頭滑嘴的男人，這回我真找了個實在的，我請來的人他要是不喜歡，能給人家攆出去。”這多實在呀！實在的人才不隱瞞自己的任何觀點。實在的背後是傷害，越認真的人越較勁，說明性格有優缺點。稀裡糊塗的人說明不愛負責，圓滑說明謊話也多——優點的背後就是缺點。你喜歡的一旦得到了就是災難——原則上盼啥不來啥，一旦來了能讓你傻眼。為什麽實在的人當不了大官，不可能有大成就？圓滑的人（勿太過）就是圓，圓才合於眾，命還好。特別實在，有啥說啥，想罵就罵，想說就往絕對化裡說，不可能走中庸之道。沒有中心軸不可能圓，圓才滑溜，得往圓裡說（勿太過）。參完以後變化很快，能讓對方思想發生改變，為什麽？你的場和對方的場是一對平衡體，你這邊的力量撤了，他（她）那邊對應的也撤；你強他弱，你弱他強。如果自己不改，心靈的東西永遠在起作用，只有自己方能修改，別人不可能替你修改心靈。一切原因先找自己，找相反的原因叫反參，比如孩子不愛學習，他小時候學習好亢奮了；找正面的原因叫正參，比如我煩那種不愛學習的孩子，結果我孩子笨了。兩種原因都要找，正反兩面都要參。自然力讓人有兩只眼、兩只耳，讓人從正反兩面看，聽正反兩面的話，但只有一張嘴，只說好話。就長一個心髒，心髒還偏左，偏左的人能賭天下。右手特別能干，離心髒比較遠，左手不能干，和右手一個待遇，離心髒比較近。所以搞政治的人保守派命多比較好。右為改革派，離一把手比較遠，因為他傷人。將軍命多不好，因為他極右。極左的人也不行，偏左一點就好（心常懷仁）。心平靜，講究德的人偏左一點才行。有學員說：“我丈夫心眼兒特別小，老是懷疑我在外面跟別的男人，打電話也懷疑，到哪兒都懷疑，弄得現在不讓我上班，就是懷疑我。”我讓她參：一、“我不應該希望他愛我”。愛大了還能疑心不重嗎？愛大了疑心就重了！二、你以前懷疑過別人，那麽現在別人就懷疑你。“我不應該懷疑”。三、你還要參以前第一個丈夫是一個不在意你的人，你怨恨過，第二個丈夫就特別在意你，在意到讓你鬧心。她說：“噢，以前第一個丈夫不愛我，我怨恨人家，也要忏悔。”四、還要直接對這任丈夫參“我不應該認為他小心眼兒，小心眼兒不是壞事，我不應該怨恨他小心眼兒”。還要參自己許多小心眼兒的事。她將這幾項參完後，過了幾天告訴我：“我丈夫怎麽心眼兒變大了呢？”我說：“你變，世界就變；你要不變，世界就不會變。”參的力量是非常之大的，這就是變命之法。你有什麽欲望都得平衡你。有人喜歡愛人特別圓滑，結果對方說謊——圓滑過了。你欣賞什麽不行，煩什麽也不行。有個男的想找個實實在在的女的，結果實在到家了，連男女的情調都沒了，導致自己很難受，結果離婚了。離婚後又想找一個會生活的、有情調的女人，結果找了一個，花枝招展，太有情調了，反過來鬧騰你。沒事就掉眼淚，就跟你耍計，這種人最有情調，也不行。有人認為實在好，不知道實在也傷人。我曾給一個人治病，結果她愛人一進門就發脾氣，也跟我發脾氣，她事後對我說：“周老師，聽你的課我明白了。我當時最煩圓滑、油頭滑嘴的男人，這回我真找了個實在的，我請來的人他要是不喜歡，能給人家攆出去。”這多實在呀！實在的人才不隱瞞自己的任何觀點。實在的背後是傷害，越認真的人越較勁，說明性格有優缺點。稀裡糊塗的人說明不愛負責，圓滑說明謊話也多——優點的背後就是缺點。你喜歡的一旦得到了就是災難——原則上盼啥不來啥，一旦來了能讓你傻眼。為什麽實在的人當不了大官，不可能有大成就？圓滑的人（勿太過）就是圓，圓才合於眾，命還好。

　　特別實在，有啥說啥，想罵就罵，想說就往絕對化裡說，不可能走中庸之道。沒有中心軸不可能圓，圓才滑溜，得往圓裡說（勿太過）。參完以後變化很快，能讓對方思想發生改變，為什麽？你的場和對方的場是一對平衡體，你這邊的力量撤了，他（她）那邊對應的也撤；你強他弱，你弱他強。如果自己不改，心靈的東西永遠在起作用，只有自己方能修改，別人不可能替你修改心靈。一切原因先找自己，找相反的原因叫反參，比如孩子不愛學習，他小時候學習好亢奮了；找正面的原因叫正參，比如我煩那種不愛學習的孩子，結果我孩子笨了。兩種原因都要找，正反兩面都要參。自然力讓人有兩只眼、兩只耳，讓人從正反兩面看，聽正反兩面的話，但只有一張嘴，只說好話。就長一個心髒，心髒還偏左，偏左的人能賭天下。

　　右手特別能干，離心髒比較遠，左手不能干，和右手一個待遇，離心髒比較近。所以搞政治的人保守派命多比較好。右為改革派，離一把手比較遠，因為他傷人。將軍命多不好，因為他極右。極左的人也不行，偏左一點就好（心常懷仁）。心平靜，講究德的人偏左一點才行。一般感情來得快的去得也快。早戀的孩子命不好，等於提前享受了愛情的福報。一見鐘情的愛情很難站穩腳，因為暴漲的感情一定暴跌，和股票一個道理。有些人一見鐘情，熱血沸騰，之後兩人打架，感情一下子滑坡，正反是一對兒平衡。要想讓愛情地久天長，那麽它來的時候不能高興，有挫折有矛盾不能悲傷，對方有毛病不能較勁，把對方當老師，當自己的鏡子來找自己的毛病，從對方的缺點看自己的毛病。當你把自己的毛病改了，對方就變了——你就是世界的主宰，你變了世界就會改變。愛情平平淡淡才是真，絢麗至極終歸於平淡，一切都要回到原始狀態，道家講“歸璞”，歸於嬰兒狀態。什麽人找不著對象，什麽人愛情不順呢？據我發現，愛看愛情小說、愛情影視劇、看文藝小說文藝節目愛激動的人，這一生愛情不順。看這些文藝作品讓我們心潮起伏、洶湧澎湃、熱淚盈眶的時候，消耗的是你愛情的福報。有人說：“我看瓊瑤小說幾乎都是帶著眼淚看完的。”我說：“你這一生保證愛情特別悲慘。你為人家假的東西激動了，消耗你的福報。一般兩口子多麽激動都很難讓你流淚，但一個小說就讓你流淚，你想想消耗的福報有多大呀？人們沒有計算過呀，一本小說可以賺你十年的婚姻幸福。”但是大家都不知道，就喜歡看那些激動的，就像日本電影《生死戀》中一樣，火熱的愛情背後是火災，可歌可泣一定是悲劇。你說我沒可歌可泣呀，實際上你看影視劇不是可歌可泣嗎？記住，心情是根本，我們必須找到心情，不管有沒有事情，只要你心情發生了，自然力就對你進行殘酷的懲罰。還有一個女孩子（在尿毒症中提到的），為了找個有錢的拋棄了沒錢的丈夫。

　　她和母親住上下樓，全家都不同意她和以前的丈夫離婚，可她一意孤行，但自從找到了有錢的丈夫就開始落入苦海之中。跟了有錢的丈夫後，不僅沒享受財運，反進入了財運之災。他丈夫背著她找小姐幾個月不回家，說是出差，實際上還在北京。再後來她丈夫一不做二不休，把小姐領回來一起住。結果她天天後悔，以淚洗面過日子，後來得了尿毒症，當時年僅28歲。原來有幾萬塊錢，可是每個月就要花費2萬多塊錢的透析費。丈夫不僅不給她錢，還帶著小姐走了，自己的錢也消耗干淨，我遇到她時她已經沒錢了。為了財運找丈夫將被財運所困，為了感情找丈夫將被感情所困。聽了她的故事覺得她特別難，但可憐之人必有可恨之處。當初她跟父母較勁較得狠吶，全家沒一個人能管得了她，一管她就摔東西，就較勁，導致這一生挫折災難很大，而自己還不知道原因。當我跟她講這些因果的時候她才明白自己錯了，真心忏悔後，命運發生了轉變——回頭是岸！有的人總找不著對象，獨身，怎麽回事？首先，喜歡清靜的人、煩和別人相處的人容易走孤獨之運。從小就獨，很難與別人同處、配合的人，很難有家庭。家庭是配合之相，只有配合好了才能建立家庭。從小就配合不好，跟這個較勁跟那個較勁，在家跟父母配合不好，上學跟同學配合不好，工作後跟單位同事配合不好……這樣的人（尤其女人）往往容易一生結不了婚。夫妻是配合之相，跟誰都要配合好。認真忏悔“我不應該喜歡孤獨”，“我不應該煩別人”，“我不應該跟別人配合不好”。還有的女人說絕話：“天下的男人沒一個好東西！”你見過幾個男人啊，可以說這樣的絕話？你把一半的天都罵了，不可能遇到好東西，越遇越差，是因為說惡語導致的傷害。還有的女人覺得自己優點特別多，“你看，我又像男人又像女人——有慈母般的愛，事業上又比男人能干。”我說：“你男的也具備，女的也具備，干嘛還結婚？一個人已經結婚了，你陰陽合了。”你是什麽心就有什麽樣的疾病和災難。兒女教育夫妻不和對孩子有什麽影響？孩子是夫妻共同的心靈顯示器，是父母心靈的鏡子。如果夫妻不和，孩子內心就有裂痕，內心就較勁。夫妻愛較勁，生出來的孩子一定愛較勁。為什麽離婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、惡性心理及較勁的心理？因為夫妻較勁的場影響著孩子，所以夫妻參較勁這一項連孩子都會有重大緩解。一般孩子的性格和父母的平均性格相反（忠孝、德厚、大善及大惡之家除外,且此觀點只適於獨生子女），因為它形成了一對兒陰陽平衡。一般父母的缺點孩子正向遺傳，父母的優點孩子反向遺傳，所以一代不如一代，怎麽講？父母要是較勁，孩子比你還較勁；父母要是特別省，孩子特別浪費；父母特別能干，孩子什麽也不干；但是父母若愛生氣，孩子比你更愛生氣……那點兒缺點孩子正向遺傳，父母若是因為自己的優點自以為是，孩子遺傳就相反，反向遺傳。