蔡禮旭：《弟子規》之斗鬧場絕勿近
蔡禮旭老師
“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。”這個“斗鬧場”是指比較復雜、比較奢華的地方，我們的小孩不要進去。孩子為什麼會進去這樣的地方？為什麼？心理空虛，沒有人生目標。還有一個很重要的根本問題，他沒有判斷能力，他不知道交什麼樣的人，近什麼樣的環境，做什麼樣的事，才是對的，才是對他的人生有所幫助。這個判斷力從什麼時候養成？所以很多的家長他會很緊張一件事，他會說：我很害怕我的孩子以後會交到壞朋友。諸位朋友，你有沒有這個擔憂？有沒有？有！繼續擔憂有沒有幫助？沒幫助。所以我們要思考怎麼樣才能建立孩子的判斷力。
我曾經也看過一個報導，剛好一位孩子犯了很重的罪，警察局打電話通知他媽媽。媽媽接到電話，在電話裡就說：絕對不可能是我兒子，不可能！我兒子不可能干這種事。結果後來到了警察局，還沒進去，還在那裡說：不可能，一定是同名同姓的。結果等她打開門，看到坐在那裡錄筆錄的是她兒子。結果她馬上就說：都是被那一群朋友帶壞的。所以這句話把責任推得一干二淨，這樣對不對？聖賢人教導我們“行有不得，反求諸己”。假如我們沒有這個態度，你人生犯了多少過失你完全不清楚，這個人生就真是活得太不值得。
所以我就跟很多朋友講到，我說遇到好朋友跟壞朋友跟他自己很有關系。我們不能順著自己的煩惱去思惟，常常在那裡擔心；要順著理智、順著真理去面對。在《易經》裡面有提到“方以類聚，物以群分”。現在一般都講成“物以類聚，人以群分”，原文是“方以類聚，物以群分”，意思就是善的人就會跟善的人在一起，惡的人就去吸引惡的朋友。所以當我們的孩子非常善良、非常重德行，自然而然招感來的朋友就是好的。所以最重要的一點要先長孩子的什麼？善心。
我的外甥，她的母親也三歲多就開始教他讀《弟子規》，然後講解《弟子規》給他了解。結果三、四歲帶他到外面去跟其它的小朋友交往，當其它的小孩，比方說惡言對別人或者還動手打人，我的外甥看了就會拉拉他母親對她說：這個小孩不可以打人、這個小孩不可以罵人。為什麼他會這樣判斷？當你有教《弟子規》。比方說，你教孩子孝是對的，你教孩子孝是善，他知不知道什麼是惡？諸位朋友，知不知道什麼是惡？（沒那麼難，你們不要被我嚇）不孝（很對不起，造成大家的緊張）。當你教他友愛兄弟、尊敬長輩，他知道是善，他知不知道什麼是惡？不敬、不悌。當他知道謹慎很重要，當他知道自己的事情要自己做是善，他同時也知道什麼是惡。當他知道愛人是善，他知不知道什麼是惡？對，所以孩子就善惡分明。善惡分明，他會有所取捨。
所以，當他常常心存善念，到斗鬧場的環境，他保證怎麼樣？渾身不舒服。所以現在假如叫我去歌舞廳站一分鐘，我一定呼吸困難，頭都發痛，那個磁場很不好。因為你“入芝蘭之室，久而不聞其香”，你已經接受聖賢的熏陶，心裡面想的、做的都是善，把你放在不善的環境，你馬上感受很不舒服，自然就會敬而遠之。所以善惡分明他才有所抉擇。現在家長有沒有教？他小時候善惡不分明，等上了初中、上了高中遇到一些不好的朋友，馬上就被帶過去了。
所以萬法因緣生，一個人會交到不好的朋友，原因是什麼？善惡不明。緣是什麼？緣才是惡友出現，才會結惡的果。所以人往往只重這個緣，沒找真正原因。所以幾千年的歷史當中，多少的聖哲所處的都是亂世，但是他們都能做到屹立不搖，因為他們心中那把做人的尺清清楚楚、明明白白。所以諸位朋友，您假如讓孩子善惡的根基扎穩了，你的中晚年才能夠高枕無憂，所以我們的人生規畫要能夠深謀遠慮。
我們也分析孩子會交到不好的朋友，會到不好的環境，根源還在他不懂得是非善惡的判斷。假如要從根本來解決，必然是要從小把他德行的根基扎好，自然而然他就不會去接觸不好的朋友，不會去接觸混亂的環境。有一位老師常常帶著他的小孩在路上走，小孩才一、二歲。每次經過一些聲色場所，一些打電動玩具的地方，他就跟他兒子說，這種地方會污染人，會讓人學壞，所以這種地方絕對不能進去。因為從小就教，所以長大了，這樣的地方他走過去連看都不想看，這叫先入為主。所以教育確實要“禁於未發之謂豫”，一定要在他還沒有養成、還沒有染上的時候就要制止。當他已經養成這個習慣就很難導正過來，這叫預防法。所以當家長教育的敏感度愈高，就能掌握預防的技巧。
剛好我們在深圳有幾位六、七歲的孩子一起學習經典。有一天晚上，老師就問他們什麼是好心？什麼是壞心？什麼是善？什麼是惡？這六個孩子答出來底下的答案，我念給諸位朋友聽一下。學習經典一、二年的孩子他的判斷力，他的存心是如何？首先講好心。第一位同學說：一件東西自己想要，但別人想要就讓給別人。這是一種禮讓的態度。第二位同學說：孝順父母，上課專心，對別人恭敬，是好心。好！孝跟敬是一個人德行的大根大本。
我跟孩子上課，上第一節我就跟小朋友說，我就畫了一個圖問他們。諸位小朋友，這是什麼東西？（從諸位的眼神看得出來，我小學畫畫學得不好，我再畫生動一點，好像又太誇張了），透出小小的一個部分，我跟學生說這叫做冰山，冰山的一角。冰山的一角只占冰山的多少？百分之五。所以我就問他們，你們有沒有看過冰山？有沒有？有。你看的是冰山什麼？一角。整個冰山在哪？百分之九十五在哪裡？在海底下，沒有開發。所以人的潛力就跟冰山一樣，大部分都埋沒了。那怎麼把這九十五開發出來？老師今天送你們兩把鑰匙把它開出來。哪兩把？第一把是“孝順”，第二把是“禮貌”。禮貌其實本質就是恭敬之心。所以我就告訴他們，你看古代舜王，他就是因為孝順，所以智慧很高。不只智慧很高，還因為他的智慧跟德行贏得全國人民的愛戴跟推崇效法，所以你看他的潛力就可以發揮得非常好。第二個是禮貌、恭敬。我就跟小朋友說，老師因為很有禮貌，所以認識盧叔叔，所以就把很多盧叔叔的智慧跟經驗可以得到，讓自己的能力可以開發出來。
那一節課講完，孩子會有什麼轉變？現在連孩子都很現實。所以從那一天以後，看到老師、看到其它的家長都會鞠躬問好。諸位朋友，教人之善勿太高，你不要說他們很現實，這樣不真誠。不會！只要肯鞠躬，鞠到最後，由外內化到裡面去了。很多人都說，有些人去行善都想要有好的果報。我說想要有好的果報有什麼不好？最起碼他做出來的可以讓其它的人得到幫助，也會“見人善，即思齊”。而當他持續繼續行善，一開始是有目的，後來愈看愈多很可憐的人，慢慢他那顆本來的善良就自然引發出來。假如我們只站在旁邊說，他都有求行善，那個也一樣。我們只是在看別人，自己停在原地都沒動，那我們又有什麼資格去批評人家？所以當別人已經是行善了，不管他有求、無求，我們都應該隨喜稱贊，隨喜功德。那他就會愈來愈受鼓舞，自然而然愈做愈真愈歡喜。所以我就送給孩子這兩把鑰匙。
什麼時候可以開？這兩把鑰匙沒有年齡限制，八十歲也行。所以我在杭州演講的時候，有位長者七十歲，然後我講到第四天，突然在中場休息他就過來跟我講了一句話。他說：蔡老師，人生的第一課我七十歲才上，孝道！但是有開始就不會太晚。孔夫子說“朝聞道，夕死可矣”，只要明白道理，真正去做，這一生絕不空過。
另外，在上海演講的時候，第一天我們剛好把“入則孝”講完，有一位長者六十歲帶著兒子一起來聽。第一天上完課，吃飯以前，他就到我們老師的這一桌，很激動。他說他終於知道他修身修行十多年，為什麼都覺得上不去？怎麼學就覺得這一顆存心還是不夠真誠、不夠恭敬，一直都找不到原因。聽完“入則孝”之後，他才恍然大悟，原來他第一層樓沒有蓋好，直接就蓋第三層。可能別人勸他：你先下來蓋第一樓。我們可能說，我都已經在三樓了，怎麼還叫我下來？其實我們在三樓的時候，是用兩根竹竿撐上去，確實是站到三樓，但是隨時都怎麼樣？所以別人很好心說：來！下來。他還說：你程度比我差，還叫我下來。所以當他明白到原來根基重要，原來他為什麼搖搖晃晃，終於找到原因。人理得，心才會安，而往後所跨出的每一步他才會扎扎實實。
所以我們剛剛看到這一位同學提到孝順父母，上課專心，對別人恭敬是好心。已經長養了德行的基礎，孝跟敬。下一位講到，做到《弟子規》的心是好心。下一位講，做到《孝經》第一章到第十八章，然後聽老師的話，做到《常禮舉要》是好心。他們連《常禮舉要》都背起來。有一位小朋友去找朋友，找了以後，剛好朋友不在。他還自己折了一個紙鶴，就放在朋友的門口，代表要告訴朋友他來過。所以我們不要小看孩子靈活運用的能力，他們學的東西都會用在生活當中。下一位講，智慧的心是好心。再來，做好事的心是好心。再來，不用督促就去做事的心是好心。諸位朋友，這些心境已經到了會自我觀照，看看自己的存心是真是假。再來講到知道是好事就去做，這是好心。下一位講懂道理的心是好心。
接下來我們看壞心，小孩怎麼看壞心？第一位講不幫助人的心是壞心。再來，欺騙別人，浪費的心，比方說電、水，浪費生命，浪費物，浪費人生，浪費時間，這都是浪費的心，是壞心。所以從這位同學所講的這個答案，我們也可以了解到他的什麼學得不錯？《弟子規》學得不錯。從時間、人生、生命都可以看得到。再來，侮辱別人是壞心。下一位，開玩笑開過火是壞心，裡面還括號“禍從口出”。所以他們已經從他生活與人相處開始觀照，觀照心，觀照會有什麼後果。下一個，怨恨別人的心是壞心。再來，為自己不為別人的心是壞心。別人對他好，他對別人不好，沒回報的人忘恩負義。我們是把他的原文抄出來，沒有添加其它的文辭。
再來，記仇的心是壞心，“恩欲報，怨欲忘”。下一個，小氣的心、指出別人缺點的心、堅持錯誤的心是壞心。小氣的心，《弟子規》有教，“己有能，勿自私”。下一位講，沒愛心，害別人的心，是壞心。再來，沒慈悲心，知道應做好事還沒去做。下一個說，對孔子像不恭敬是壞心。因為他們的教室就掛著一幅孔子像，比方說今天到郊外公園走一走，回來的時候，一進門會對著孔老夫子說：孔老夫子，我回來了。這叫落實“事死者，如事生”。
在海口有一位孩子，剛好海口舉行防空演習，讓孩子懂得防空演習的時候應該做什麼准備。結果老師也抓住這個機會教育告訴他們，在這個時候你就挑一些馬上需要的東西，你可不能拿太多。進一步引導，你可能會渴所以帶一點水。就看每個孩子拿的東西都不一樣，內心比較沒有安全感的孩子，就拿一大堆走。其中有一個孩子什麼都沒拿，跑到桌子，打開抽屜，拿出了一幅畫像，還裱了框。他拿出了孔子像，然後就對著他的老師說：老師，這個應該要拿！他的老師當場眼淚都掉下來。連這麼危急的情況，第一念是想到孔老夫子像，這樣的孩子，往後他面對人生的際遇，相信孔夫子的教誨他絕對提得起來。
再來下一位講怕吃苦的心是壞心。因為他們老師每一周給他們一句教誨，其中就有提到“怕吃苦，吃一輩子苦；不怕吃苦，吃一陣子苦”。因為趁小、趁年輕好好努力，老了就可以享福報。下一個講到表面做好事，心裡做壞事，是壞心。他們知道言行要一致。下一個說不孝順父母的心是壞心。再來，破壞的心是壞心。下一個孩子說，媽媽不知道就說媽媽笨是壞心。下一個說，不做到《弟子規》是壞心。下一個孩子說，本來可以做到，但老想到做不到，是壞心。這要“勿畏難”，要“舜何人也，予何人也，有為者亦若是”。下一個說，己所不欲施於人，是壞心。所以，從這一句我們可以看出來，這個孩子的國文底子不錯。這些孩子已經可以輪流拿著《德育課本》去講課。不要小看孩子的悟性，其實讀文言文，並沒有想象中這麼難。我們底下的課程，我再把學文言文的心得跟大家做報告。
這個孩子，剛好有一天他母親跟他說“學如逆水行舟，不進則退”。他想了一想，他說：媽媽，我懂了，學如斜坡騎車，不進就退。所以他在他的生活當中，去體會一些道理。下一個孩子說，高聲喧嘩，打擾別人，是壞心。最後一個講“倘揜飾，增一辜”，是壞心。所以我們從孩子在看好心、壞心，也可以體會到他們的心中都有是非善惡的一把尺。等他們這樣熏習個三年、五年，相信根基就可以扎牢。我們為人父母才真正能夠高枕無憂。所以人生的投資報酬率要會算。
恭摘自2005年幸福人生講座-細講《弟子規》蔡禮旭主講（第二十五集） 52-116-25
感恩老師！