出家是佛教用語，出家就是剃除須發為僧尼，遁入空門修正道！更重要的是出煩惱家、出生死家、出欲望、出貪嗔癡家，出小家而入大家，捨小家而就大家，完善人格成就大眾，利益有情眾生，這才是出家的本意所在。
    在凡塵當中，往往有許多人一遇到一點什麼挫折或打擊，就會說我要出家或者說我想出家之類的話，其實大多數人根本就不理解出家的真正涵義。好多人都錯誤地把寺院當作避難所，把出家當作解脫，其實心淨則處處淨，心安則處處安！心靈不純潔，心裡不清淨，出家也沒有用，那只是身出家而心不出家，茫茫然也是徒勞無功。出家是一種信仰，是發自內心信仰，出家是為上求佛道下化眾生而出家，而不是躲挫折避煩惱而出家。　
    出家是一種世出世間的大孝思想，是一種至高無上的舉動，並非世上的人想象的那樣，出家人冷若冰霜，對人無情無意。也有人會誤解出家僧尼，說出家了就與六親眷屬斷絕了關系，斷了父子母子的感情，是不孝敬父母的表現，其實這是一種誤解，是一種嚴重的錯誤思想，在此我想來更正一下這種錯誤觀念：佛陀所說的斷是叫你斷掉“沾粘”，叫你不要執意情感的妄念，不是叫你斷掉父母不管，不是叫你斷掉一切，大家要明白和理解佛陀的真正用心才是！如果斷掉一切那就是斷滅法了，法都沒有了那還出什麼家學什麼佛啊？修行也就沒有用了，再修這個做什麼呢？修這個是無情，修這個就像枯木一樣毫無意義。佛陀叫你要有智能，對父母的感恩不能忘記。佛陀他成佛之後，他又回去孝養他的父親，孝養他的姨母，他父王生病了，又對他開示佛法，他父王死去後又親身去為他扶棺。你看看佛陀這種做法，你能說不孝嗎？再看看虛雲老和尚，為了報答父母的恩德，曾從浙江普陀山三步一拜朝禮五台山，風雨無阻歷時三年，把所有的功德都回向給已經亡故的父母，你能說出家人不孝嗎？
    只有不懂佛法的人，才會誤解佛教不重視孝道。其實佛教最重視孝道了，怎麼重視孝道呢？假使不孝父母的人，人道都做不好了，怎能修天道？怎能修佛道呢？佛陀要出家人慈悲為懷，發菩提心行菩薩道，利己利彼普度眾生，就連小小的昆蟲螞蟻都關愛，你說難道自己的父母都不關愛嗎？所以出家僧尼是孝敬父母的。　
    出家是為了更多的眾生，為了完成更大的成就，並非別人說出家，離了家，就不照顧父母了。父母養你養這麼大，還送你出家，結果你卻連一點感情都沒有，這哪對啊？做個最基本的人也知道孝敬父母啊，何況頂天立地、人天師表的出家了！出家了照常要盡心照顧父母，孝養父母，怎樣照顧呢？就是用佛法來照顧，用修行來照顧，用貢獻來照顧，把“布施、持戒、忍辱、精進、般若、禅定”的功德都回向給父母、給眾生，俗話說：“一人得道，九族升天。”這才是真正的大孝！　
    每一個出家僧尼，在出家時都要經過父母同意，恩師還要徒弟出家時必須有父母的簽字，然後才可以給予剃度。另外所以佛教要求出家及受戒時，戒師會問你，父母有沒有人照顧？假使只有你一個兒女而已，父母沒有人照顧，你就不能去出家，父母沒有人照顧怎麼辦呢？就是說父母有人照顧，家庭又沒有負債，這樣你才合乎出家的條件，才准許出家。這在出家戒律裡都有很清楚的記載。　
    因此出家是為利益眾生、成就佛道而出家的，不是逃避現實、躲避災難而出家的，更不是離家出走，拋棄父母不管的，出家是有情並非無情！