江西寶峰寺:“馬祖道場”發源地

　　唐大中四年（850年）宣宗賜“寶峰”匾額，遂易名“寶峰寺”，沿用至今。寶峰寺周圍層巒疊嶂、危崖壁立、樹木蔥茏、山川回合。寺後七嶺奔來，左右兩峰環抱，俗稱“九龍聚會”之地，氣勢靈奇、環境清幽。與寶峰寺歷史有關的著名人物是馬祖。

　　馬祖，中國佛教著名禅師，俗名馬，僧名道一。他根據六祖慧能的主張，提倡心性本靜、佛性本有、覺悟不假求外，宣揚“自心是佛”，對中國的哲學思想、民族文化、道德觀念等產生了深遠的影響。寶峰寺是馬祖道一的重要道場，自唐貞元元年（785年）起，馬祖曾多次率徒來此弘法。唐貞元四年（788年）二月初一，馬祖圓寂，世壽八十，弟子奉靈骨歸寺於建昌石門山泐潭等。貞元七年（791年），左僕射德爾奉德宗聖旨來為馬祖建捨得塔。唐憲宗賜馬祖谥號為“大寂禅師”。清代雍正十三年（1735年），世宗加封馬祖為“普照大寂禅師”。

　　寶峰寺自創建1200余年來，幾度興廢，歷盡滄桑。“文革”中，香火中斷。1992年秋，江西省佛教協會副會長、真如寺方丈一誠禅師倡議修復寶峰寺，得到靖安縣人民政府的鼎力支持。1993年開始興工重建。一誠禅師親自設計，所有資金也由他向海內外募化。

　　寶峰寺在修建過程中，海內外諸山長老、十方大德、檀越信士、四眾弟子，隨緣解囊，鼎力襄助。全縣上下，有關部門、各界人士大力支持。因而各項工程進行順利，很快完成。

　　寶峰寺整個建築格局嚴格按照佛教寺廟的定式，寺門朝南，建有高達13米的仿古牌坊，額枋正中有中國佛教協會會長趙樸初手書的“馬祖道場”四個大字。牌坊前有一處呈半月形放生池，池南建有九龍壁一座，用青石雕制而成，造型古樸，與牌坊交相輝映。進入牌坊後，向西行數十步，在南北縱向的一條中軸線有正殿四重：一進為山門殿，單層翹角，門楣上镌有“寶峰禅寺”四字，為趙樸初先生所書；二進為天王殿，兩側有虛懷樓、雲海樓；三進為大雄寶殿，系磚木結構，面積1100平方米，雙重復檐，檐下斗拱密致。歇山式屋頂，覆蓋黃琉璃瓦，翼角懸鈴，隨風作響。殿內正中塑釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三尊大佛像，高13米，全身貼金，莊嚴如法。龛後塑有觀音海島，大殿四壁塑有五百羅漢，起伏坐臥、喜怒哀樂、形態逼真、服飾鮮艷、富有藝術美感，全國少見；四進為法堂、藏經樓，為兩層閣樓，建於高處，登樓憑眺，全寺殿堂歷歷在目。正殿兩邊有廂房、配殿，均為兩層，磚木結構。東側自南北，依次為鐘樓、客房、功德堂、伽藍殿、齋堂、上客堂、影堂。外側與之平等的有內客堂、祖堂、韋馱殿、學戒樓、方丈室。其外側有禅堂。總建築面積有一萬余平方米，整個殿宇布局為長方形，所有殿堂與廂房均建有游廊，在雨天繞殿一周不致濕鞋。

　　寺內珍貴文物為馬祖塔，始建於唐朝中期，宋代重建，為馬祖捨利處，全稱為“寶峰馬祖——大寂禅師捨利之塔”，並建有一石亭，護罩塔身，曾於1957年列為全省重點文物保護單位。“文化大革命”中，塔被毀，亭尚存。1993年，馬祖塔重建。全部采用從山東運來的漢白玉構建。塔高4.5米，底層為正方形須彌座造型，塔身是正方形，正面碑石上刻有著名書法家啟功先生所書“馬祖道一大寂禅師捨利之塔”。東西兩面的碑石上，分別刻有唐朝權德輿和當代一誠禅師所撰寫塔銘。塔亭以花岡石為原料，六柱六角寶蓋式造型，用石板覆蓋，檐首六角均有昂首龍頭狀飾物。

　　寺內古柏參天，樹木成蔭，花圃星羅棋布，形成園林式寺廟。近年來江西佛學院就辦在此處，培養了不少佛門弟子，成為江西佛教文化的中心地之一。此外，全國各寺和香港、台灣、朝鮮、韓國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、以色列、蘇聯、美國、加拿大等地僧侶、居士、游客紛紛前來禮佛、參觀，已成為弘揚佛法道場，游覽觀光勝地。