願此香花雲，遍滿十方界，一一諸佛土，

無量香莊嚴，具足菩薩道，成就如來香。

二、 禮敬：

南無十方三世一切佛法僧三寶（一拜）

南無本師釋迦牟尼佛（一拜）

南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來（三拜）

南無日光遍照菩薩摩诃薩（一拜）

南無月光遍照菩薩摩诃薩（一拜）

南無文殊師利菩薩摩诃薩（一拜）

南無執金剛菩薩摩诃薩（一拜）

南無藥師會上十二藥叉大將八萬四千藥叉護法諸天菩薩（一拜）

三、 贊歎：

歸命滿月界，淨妙琉璃尊，

法藥救人天，因中十二願，

慈悲弘誓廣，願度諸含生，

七佛藥師王，我今皈命禮。

四、 忏悔：

我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。

五、 發願：

眾生無邊誓願度，煩惱無量誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

願一切眾生現世得無上安樂，乃至菩提。

六、誦經：（視情況此項可略）

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意。

南無藥師會上佛菩薩（三稱）

誦義淨法師譯《藥師琉璃光七佛本願功德經》（一遍）

或誦玄奘法師譯《藥師琉璃光如來本願功德經》（一遍）

七、持名

善住寶海妙寶同，法幢光音無勝融，無憂自在淨琉璃，圓滿香積七佛通。

南無善名稱吉祥王如來

南無寶月智嚴光音自在王如來

南無金色寶光妙行成就如來

南無無憂最勝吉祥如來

南無法海雷音如來

南無法海勝慧游戲神通如來

南無藥師琉璃光如來

（上至下順序持誦七佛名號為一遍，至少七遍）

藥師如來琉璃光，焰網莊嚴無等倫，

無邊行願利有情，各遂所求皆不退。

南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來（至少108遍）

南無日光遍照菩薩（三稱）

南無月光遍照菩薩（三稱）

八、持咒

藥師灌頂真言（至少108遍）

南無薄伽伐帝，鞞殺社窭噜，薜琉璃 ，缽喇婆，

喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃谛，三藐三勃陀耶，

怛侄他，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭谛，莎诃。

我今念誦秘密咒，普通三界得清淨，

願我生中除業障，福德圓滿利有情，

生生世世恆受持，四恩眾生共成佛。

九、回向偈

普願一切眾生現世安隱，後生善處。

至心發願命終往生阿彌陀佛極樂淨土者可再作如下回向：

願以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三塗苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

附：

弘一法師：藥師法門修持課儀略錄

藥師如來法門大略，如大藥師寺已印行之《藥師如來法門略錄》所載。

今所述者，為吾人平常修持簡單之課儀。若正式供養法，乃至以五色縷結藥叉神將名字法等，將來擬別輯一卷專載其事，今不述及。

欲修持藥師如來法門者，應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像，可以供奉，宜裝入玻璃鏡中。供像之處，不可在臥室。若不得已，在臥室中供奉者，睡眠之時，宜以淨布覆蓋像上。

《藥師經》，供於幾上。不讀誦時，宜以淨布覆蓋。供佛像之室內，須十分潔淨，每日宜掃地，並常常拂拭幾案。供佛之香，須擇上等有香氣者。供佛之花，須擇開放圓滿者。若稍殘萎，即除去。花瓶之水，宜每日更換。若無鮮花時，可用紙制者代之。此外如供淨水供食物等，隨各人意。但所供食物，須人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹調之蔬菜等皆不可供。

以上所舉之供物，應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時，必須先洗手漱口。此外如能懸旛燃燈尤善，無者亦可。

以下略述修持課儀，分為七門。其中禮敬贊歎供養回向發願，必須行之。誦經持名持咒，可隨己意，或惟修二法，或僅修一法，皆可。

一、禮敬

十分三寶一拜，或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。禮敬之時，須至誠恭敬，緩緩拜起，萬不可匆忙。寧可少拜。不可草率。

二、贊歎

禮敬既畢，於佛前長跪合掌，唱贊偈雲：

歸命滿月界  淨妙琉璃尊  法藥救人天  因中十二願

慈悲弘誓廣  願度諸含生  我今申贊揚  志心頭面禮

右贊偈出《藥師如來消災除難念誦儀軌》。唱贊之時，聲宜遲緩，宜莊重。

三、供養

贊歎既畢，於佛前長脆合掌，唱供養偈雲：

願此香花雲  遍滿十方界  一一諸佛土

無量香莊嚴  具足菩薩道  成就如來香

供養畢，或隨己意增誦忏悔文，或可略之。

四、誦經

字音不可訛誤，宜詳考之。誦經時，或跪或立或坐或經行皆可。

五、持名

先唱贊偈雲：

藥師如來琉璃光  焰網莊嚴無等倫

無邊行願利有情  各遂所求皆不退

續雲，南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。以後即持念藥師琉璃光如來名號一百八遍。若欲多念者，隨意。

六、持咒

或據經中譯音持念，或別依師學梵文原音持念，皆可。或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍，繼念心咒一百八遍，後復念全咒七遍。心咒者，即是咒中“唵”字以下之文。未經密宗阿阇黎傳授，不可結手印。擅結者，有大罪。持咒時，不宜大聲，惟令自己耳中得聞。持咒時，以坐為正式，或經行亦可。

七、回向發願

回向與發願大同，故今並舉。其稍異者，回向須先修功德，再以此功德回向，惟願如何雲雲。若先未修功德者，僅可雲發願也。

回向發願，為修持者最切要之事。若不回向，則前所修之功德，無所歸趣。今修持藥師如來法門者，回向之願，各隨己意。凡《藥師經》中所載者，皆可發之，應詳閱經文，自適其宜可耳。

以上所述之修持課儀，每日行一次或二次三次。必須至心誠懇，未可潦草塞責。印光老法師雲：‘有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益’。吾人修持藥師如來法門者，應深味斯言，以自求多福也。