清淨而不雜染，極樂世界的莊嚴是清淨的莊嚴!

                         淨界法師

    乙二、別示其余諸願

    前面的核心五願，把淨土的因果作一個綱要的說明；這以下我們詳細的說明淨土的因果。

　　　　　┌一、國土莊嚴─────（５）

　　　　　│

　　　　　├二、身心安樂─────（１９）

◎入文分四┤

　　　　　├三、出世解脫─────（７）

　　　　　│

　　　　　└四、聞名得益─────（１２）　今初

    前面的三個是說明往生以後的利益，就是你憶佛、念佛的時候，這三個是來世才兌現的；那「聞名得益」有十二個願，是你念佛的時候當下就會受益的。我們看：

    丙一、國土莊嚴五

　　丁一、一切嚴淨願（二十七）

　　經文

    這當中有五個願，我們先看第一個「一切嚴淨」，看經文：

     設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了，辯其名數者，不取正覺。

消釋

　　          ┌嚴┐

　　　　　　　　　│　│

　　　　　　　┌淨┼光┼─┐

　　　　　　　│　│　│　│

　　　　　　　│　└麗┘　│

　　　國中　┌┤　　　　　├窮微極妙，無能稱量。

　　┌　　┐││┌形┐　　│

設我│天人││└┤　├殊特┘

　　┤　　├┤　└色┘

得佛│一切││

　　└　　┘│┌其諸眾生┐　　┌明了┐

　　　萬物　││　　　　│　　│　　│其名數者─

　　　　　　└┤乃至逮　├有能┤　　├

　　　　　　　└　　　─┘　　│　　│不取正覺。

　　　　　　　　得天眼　　　　└辯─┘

    好，這個願等於是把極樂世界依報的國土莊嚴作了一個總結。在我成佛的世界當中，我國中的天人，這些天人所受用的一切依報的萬物，包括山河大地、房子、草木。

    這些依報萬物是什麼相貌呢？這當中有兩種的功德：

    第一個從本質上來說，第二個從數量上來說。先看它的本質，它的本質是「嚴淨光麗，形色殊特」。

    這個嚴指的是整個總相特別的莊嚴，這個莊嚴開出三個相貌：

    第一個、清淨而不雜染，極樂世界的莊嚴是清淨的莊嚴，它不會讓你產生煩惱的；

    第二個、極樂世界的莊嚴是有光明的，極樂世界的每一個地方都沒有黑暗，都是光明的，因為它的寶物都是放光的；

    第三個、極樂世界的東西都是美麗而不丑陋的：這是它的一個功德，莊嚴。

    第二個形色殊特，它的形狀也好、顏色也好，也特別的殊勝，世間所少有的。

    總而言之，這個極樂世界是特別的微妙，而不能稱量，你不但是不能用嘴巴來贊歎它，你甚至於不能用心思來加以測量它是怎麼的莊嚴、它是怎麼個微妙，你沒有辦法去測試它的。

    這個是講到它的本質莊嚴的一個程度。第二個我們看它的數量。

    這些眾生甚至於已經成就了天眼通，他都不能夠去明了它的名相跟數目，也不夠去加以形容辯別它的名相數目，這個明了是指內心，辯別是指口業的形容。

    我們常說這個人是日用而不知，他平常住在極樂世界的功德莊嚴，但是他根本沒有辦法去形容它、也沒有辦法去想象它的存在的。