如果不是為了貪求果報，也不是為了名聞、利養而作法布施，
而是為了饒益眾生而作法布施，
將會獲得四十種廣大的功德：

發覺淨心經

爾時，世尊復告彌勒菩薩言：“善男子，法施有二十功德，不求果報，不著利養及與名聞，而為說法。何等二十？

（1）得正憶念， （2）得勝妙趣，
（3）得好正意， （4）得強志力，
（5）得多智慧， （6）覺悟出世般若波羅蜜，
（7）當得少欲， （8）當滅嗔恚，
（9）當滅愚癡， （10）一切諸魔不得其便，
（11）諸佛護念，（12）非人守護，
（13）諸天與力，（14）一切冤家不得其便，
（15）凡所親友無人能壞，（16）凡所出言人必信受，
（17）得無所畏，（18）凡有行處恆常歡喜，
（19）智者贊歎，（20）所行法施恆為他念。

彌勒，是為法施不求果報得二十功德，棄捨利養及與名聞、衣服、飲食，無所希望，饒益為首常行法施。

“復次，彌勒，菩薩復有二十種功德不求果報，菩薩為他行法施時，不著利養名聞，饒益為首數行法施。何者二十？

（1）彼未生辯才則能令生，（2）生已不失，
（3）得陀羅尼，（4）當得察勤，
（5）不用多力廣益群生，（6）少用功力多所利益，
（7）於眾生邊恭敬尊重常應供養，（8）當得身密，
（9）當得口密，（10）當得意密，（11）超越惡道及諸恐怖，
（12）於命終時心得歡欣，（13）如法正說能伏他論，
（14）具大威德勝人敬仰，況余凡庶！（15）諸根成就無能及者，
（16）深心具足得捨摩他、毗婆捨那，（17）能行難行精進不減，
（18）守護正法，（19）速能超度不退轉地，（20）一切行中得隨順住。

彌勒，是名復有二十種功德，菩薩法施不求果報，不著利養及與名聞衣服飲食，饒益為先數行法施。