明證法師答：躺倒睡覺，睏了，睏了再念也沒有什麼效果了，如果就是打一打哈欠，打了幾個以後，不好的廢氣呼出去了，不瞌睡了，那就繼續念，如果一直打打到眼睛也睜不開了，那不就睡覺了嗎！對不對。

有的人說，師父我不是這個意思，念佛的時候怎麼才能不睏，讓我能夠多念佛，那機會就來了，去新屋（地名）參加二十四小時念佛，保證你今後睡覺要少一點，二十四小時念佛完了以後，按理說你每天晚上，好比說睡八個小時，念了二十四小時也沒睡覺，那第二天是不是應該睡十六個小時，其實不然，八個小時也夠了，多念幾次以後，你的睡眠就會減少。

有人說，這怎麼可能呢？那我說，怎麼不可能呢？你念了以後就知道了，因為你睏極了，躺倒就睡著，那個睡眠質量極好是因為這個原因，平時不太困你就躺下了，輾轉反側又作很多夢，這困極了是不做夢的，躺倒就睡著了，做了夢就完全不知道，基本上都不做夢，睡眠質量提高了，所以不需要睡那麼多了，就是這個道理，一個人真正的睡眠，每天兩個小時就夠了，加上你要慢慢的入睡，大概需要一個小時，比方說需要一個小時，快起來了又一個小時，一共四個小時也夠了，過去佛在世的時候，修行人不就睡四個小時嗎？只有中夜睡覺，前夜和後夜都是用功的，日三時更是修行，只是睡四個小時。我們平常人平均睡八個小時，有人睡九個小時，有人睡七個小時，一般八個小時夠了，沒問題了，這是說一般人，修行人一般睡六個小時，所以早晨可以擠出一個小時來，晚上又可以擠出一個小時來，這兩個小時專修，白天其他的時間兼修，時間就足夠了，通過長期的修學，睡六個小時沒有問題，如果你修得再好一點，大概還可以少於六個小時，不過我的建議是平均六個小時就好了，這是一般的情況，六個小時就夠了，而且白天也不瞌睡，或者瞌睡的話打一下坐，打個盹幾分鐘，就解決問題了，就很好了。如果你一次二十四小時（念佛）不行，一般來說，一次可能不一定行，你就多來幾次，不見得每次都去新屋（地名），不過你事先跟道場的負責人說好，我晚上要在這裡念二十四小時佛，我想他們也不會反對，你找幾個人一起也可以，這裡我想說不定也可以，因為不見得出很大的聲音，自己心裡邊念，一邊念一邊繞來繞去，就念一晚上，我看道場也滿歡迎的，因為不睡覺，就不需要屋子，不需要床，就一直在這裡念佛，不過一個人很難進行，沒有毅力進行不小去。

有一位女居士，我講經她就睡覺，一講經就睡覺，她說：法師，我實在不好意思，別人都在那裡聽，我聽不下去，她問，我可不可以站起來，走來走去，聽您講經？我說：當然可以。已經過去好幾年了，現在則不然了，她經常帶著人二十四小時念佛，我們那裡念佛沒有聲音，也沒有多大地方，哪有這麼大地方，大家就心裡念，她念得受益了，現在根本就不會再瞌睡了，精神比原來好多了，瞌睡可以轉變，沒有問題。 我們那裡還有一個人，一天要睡十二個小時，睡少於十二小時白天沒精神，睡夠十二個小時他就很有精神，廢話，睡那麼長時間能沒精神嗎？他也太能睡了，我們一般人睡八個小時，他能再超出一半---十二個小時，一般人你讓他睡十二個小時，他真的睡不了，後來經過努力修行，哪有時間睡十二個小時，最後也就達到睡六個小時，等於修行多了一倍的時間，生命延長了一半，所以瞌睡可以解決。

文章來源：摘自明證法師《八關齋戒暨佛一佛學問答》