「自古以來，許多教內大德都很重視《藥師經》，廣為弘揚藥師法門。」
    「天災人禍不斷，起因於人心不調和，藥師法門就在對治人心病態。聽經並非就能消災解厄，重要的是聽經之後，要反省、檢討自己有無犯錯惡，期待淨化自己的心，進而淨化他人的心。若人心淨化，則一切事圓滿，整個社會、世間就能得到調和。」
    就佛陀所說，有「西方極樂世界阿彌陀佛」和「東方琉璃世界藥師佛」，這兩個世界都是清淨的世界。不同之處在於西方淨土求「後世樂」；，東方淨土注重的是「現世樂」。
    《藥師經》再三提示我們，時常“憶念受持”，便會得到隨心所求，滿足其願，如經文內中記載：“隨所樂求，一切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。”像這樣現實社會人人祈求的現生中四種福報，只要專心憶念受持，就會如願以償！“憶念”，是要我們時時記得藥師佛的十二大願，並學著時時實行，就是說：要求自己長壽，必要先做放生護生、醫病施藥的事業；求富饒，必先布施財物，救濟貧困；求官位權力，必先取人信服；要求男女〔子女〕，也必先廣結善緣。總而言之，我們要求獲得世間的利益，必須要付出一分的努力。現在時處末世，世間幾乎每天都有災害禍亂，這是世間的病態，人既然住在這病態的世間中，必是危險不安的，縱然求得了世間的財、子、福、壽等人事物欲滿足，而所住的地方不平安〔如水、火、風、地震或是戰亂等災害〕，物質財利等對我們有何作用呢？所以佛陀啟示我們要自救必先救人，要救人就不能不救世，要救世就先救心，須要救普天下的眾生心。所以說心正、身修、家齊、國治、就天下太平了，這是件艱巨的工作，必須要大家的力量，互相輾轉相勸，共同勉勵，邁入藥師佛的十二大願中，以祈達到自救救人，自度度人，願諸位同修都利用慈濟作為渡彼岸的橋梁吧！