刻較正《大阿彌陀經》後序
（摘自《靈峰宗論》藕益大師著）
阿彌陀佛，以法界藏身，示居西方樂土。只此微塵樂土，含攝華藏無邊剎海不可思議。所謂權實不二法門，遍入一切眾生心想，不墮一切眾生情計者也。十方諸佛，同共稱揚。寶積大會，叮咛勸往。別本流行，凡經四譯。
有宋王龍舒居士，未睹《寶積》善本，辄會四譯，棄短取長，名《大阿彌陀經》。舉世流通，千余載矣。壽生庵萬融尊宿，得坊間舊本，較南、北二藏，文理俱優。公諸孫刻之。此即法藏願輪，古今一致者也。書經者為貞明王居士。予過吳門，為正其句讀雲。