傳說，阿底峽尊者曾游化觀音菩薩的道場南海普陀，在途中遇到一個窮人貧病交加，即將餓死，非常可憐。但是阿底峽身為僧伽，身無分文，不能施以援手，深感遺憾之余，不禁傷心抹淚。此時，觀音聞訊飛到月輪座，以大悲心化現人身，見狀流下兩滴青淚，左眼淚珠化現為聖救度母；右眼淚珠化現為財神五眾，在空中晶瑩閃爍，從嘴裡吐出無數的珍珠、金銀等財物，救助窮人。阿底峽欣喜非常，唱呗贊歎觀音菩薩的功德。自此，此法流傳至今。阿底峽曾經開示：修持財神法的人，一可在今生豐衣足食，二可以在死後往生無量光佛界。在實際修行時，依照財神的屬性，分為高、中、低三個層次，行水供和供奉朵瑪食子，每晚如法念誦100遍正確的咒文，則會令修行者非常幸福，衣食無憂。修行者還應當意念觀音菩薩的大悲心，常行無相布施，照顧貧苦大眾，這樣就能積累善業，自然如願達到相應的成就。

黃財神

    黃財神，藏名藏拉色波，為五姓財神之一，位居諸財神之首。據說，黃財神原先是一位有所成就的菩薩。當年，釋迦牟尼佛在中印度摩陀國的靈鹫山說法，各方的妖魔鬼怪前來搗亂，使大地撼動，山崩河裂。正在這時，黃財神奮勇現身庇護，使得眾多的聞法比丘安然無恙。後來，釋迦牟尼佛囑黃財神皈依佛法，利益一切貧苦眾生，使之成為佛教的大護法神。

    此尊身金黃色，一面二臂，面容微愠，矮壯肚大。右手施與願印擱放於膝蓋上，掌心握住一枚布拉噶如意寶，左手托一只吐寶鼠鼬，意為施予眾生財富，滿足需要，這也為其重要的辨識標志。身著天衣，藍蓮花及珠寶璎珞作裝飾，身掛烏巴拉念珠。左腿屈，右足踩著海螺寶，以如意姿安坐於蓮花月輪之上。

    據佛經說，修持黃財神法，持誦其密咒，可得到黃財神的庇佑，能延年益壽，使福德和智慧均得以增長，財源茂盛，免除貧窮。修持黃財神法的人，需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，發願救度一切眾生脫離貧困，如此則福德更不可限量，以此發心來修財神法，才能夠得到圓滿富足。

白財神

    白財神，藏名臧哈嘎玻，又稱白寶藏王，為觀世音菩薩的慈悲化身，相關傳說和五姓財神類似。

    此尊膚色潔白，一面二臂，三只眼睛，面色愠怒，頭發紅黃，卷曲向上飛揚。右手執一支三股矛，左手執飾有金剛的寶杵。騎在一條青龍上，坐於蓮花月輪上，周圍環繞著許多空行母。修持白財神法，可祛除貧病窮困之苦，消除罪業障礙，增上順緣，使財源廣進。如果修行者家境貧寒，只有水供養，也可以得到成就。
 
紅財神

    紅財神是一位功德無比的財神，在藏傳佛教各教派中均有相關儀軌，但是在薩迦派中，紅財神的密修方法及教義尤其受到重視。薩迦派的招魂瞻巴拉，是紅財神法的一種。此尊膚色紅，一面二臂，三只眼睛，頂髻燃寶，右手當胸執如意寶，左手托吐寶鼠或者顱碗。懷抱明妃，明妃與主尊形體相似，手持盛滿甘露的顱碗。此法由瓦日譯師從金剛座處受聽，然後傳到藏區的，為薩迦派流傳至今。

    還有一種常見的紅財神形相，卻是源自蓮花生大師的伏藏傳承，此傳承由僧侶苑西發掘，由卓彌大師從嘎亞達拉處受聽，傳入藏區。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面紅，右面白，左面藍；雙手當胸執吐寶鼠，從其口中不斷吐出珍寶。右邊其余兩手分別持三寶和鐵鉤，左邊兩手持充滿珍寶的顱碗和繩索。以八龍與珍寶為飾，頭戴絲冠，身掛花束；腿右屈右伸，以展立姿踩踏住男女財神，立於蓮花月輪上。

    此法為懷愛之法門，古代吐蕃王朝皇室貴族常修習此法，此法比較容易成就。修習紅財神法，持誦念咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。隨著修行者的發心不同，可獲得不同的果報。如果是發無上菩提心，則可得證世間及出世間的福德圓滿；若是求世間財富者，也能得以滿足；若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
 
黑財神

    黑財神，藏名“臧拉那波”，又稱黑布祿金剛，為五姓財神之一。相傳，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱，五方佛之東方金剛不動佛就化現成為黑財神。此尊可消除怨敵、偷盜、病魔等障礙，驅除所有惡運糾纏，並使諸受用財富增長，一切善願都能心想事成、圓滿無礙。

    據蓮華生大師介紹，金剛手菩薩在北方夜叉淨土世界，將此黑財神法門傳給空行母，並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。此後，這些修持法門被二位成就上師，從殊勝的寶石內掘得。黑財神法，特別適用於窮人、下層階級、獨居行者，如果修持者心中長存善念，黑財神之加持將會永遠存在，不會消退。

    依據不同的傳承，黑財神形相稍有不同，一般身青黑色，一面二臂，面相愠怒，身材粗短，裸身光耳；右手持一只顱碗，左手執一只吐寶鼠；八龍繞身，腿左伸右屈，右足踩踏正在吐寶的黃財神，八龍代表黑財神已經證得天上地下的寶貝成就。

    黑財神身青黑色，象征意金剛自性，為“自性清浄無垢”； 以不動佛冠為頭飾，說明他為不動佛大悲心所幻化；裸體，表義大悲，而且寓意純淨無染，一切無所障礙；手持顱器，表悲心所業；抱吐寶鼠，代表黑財神可滿足眾生求財的願望。

綠財神

    綠財神，藏名為“藏巴拉姜固”，又稱綠布祿金剛，為五姓財神之一，也是東方不動佛所現的應化身。綠財神的傳承比較特別，出自藏密無上瑜伽部之不二續“時輪金剛本續”，由阿巴亞傳給馬端揚巴，然後推廣到藏區。當時，釋迦牟尼佛囑咐不動佛為一切貧苦眾生轉大法輪，幫助眾生積累善業，增長財富。因此，綠財神的功德在於：成就、滿足一切出於善心的作為，淨化眾生的厄運、違緣和障礙，使眾生資財富饒，德慧增長。

    此尊身墨綠色，一頭二臂，三只眼睛，頭戴五佛寶冠，身披天衣彩帶，下著絲綢圍裙，以珍寶璎珞作為報身莊嚴，右手持一枚滿願寶果，左手執一只吐寶鼠；腿左伸右屈，右足輕踩於白螺上。懷抱明妃財源天母，明妃綠色身，一面二臂，具五手印飾報身莊嚴，右手捻烏巴拉花，本尊顯雙運相住於蓮花月座之上。