在極樂世界思衣得衣，你根本不用去買去裁縫！

淨界法師

    丁七、衣服隨念願（三十八）　

    經文

    我們看經文：

    設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所贊，應法妙服，自然在身，若有裁縫搗染浣濯者，不取正覺。

    消釋

    　　　　　　　　　 ┌隨念─即至────┐自然

    　　　　　　　　  ┌┤　　　　　　　　　├

    　　　　　　　　   │└如佛所贊─應法妙服┘在身

      設我　國┌天┐欲得│

       　　─　┤　├　　┤

      得佛　中└人┘衣服│　　┌裁縫┐

    　　　　　　　　   │　　│　　│

    　　　　　　　　  └若有┼搗染┼者─不取正覺

    　　　　　　　　　　 　│　　│

    　　　　　　　　　　　 └浣濯┘

    好，我們解釋。前面我們是講到極樂世界他身體的形狀、膚色的差別等等，這個地方講到他衣服跟飲食的受用。說在我成佛的世界當中，國中天人假設他想得到身上的衣服，那這衣服怎麼出現的呢？隨念即至，思食得食、思衣得衣，你根本不用去買、不用去裁縫。

    這個衣服是出現什麼衣服呢？如佛所贊，應法妙服，自然在身，佛陀所贊歎的這種如法的、莊嚴的服裝，合乎我們戒定慧的服裝。

    假設在整個成就這個衣服的過程當中，你要去裁縫種種布料的裁縫，或者你要去做種種的染色，衣服穿過以後還要洗濯，這麼多麻煩過程的話，就不取正覺。這個地方等於是減少我們衣食的拖累。我們一般人的生活都是被衣食所拖累。

    我過去在蓮音寺講《靈峰宗論》，第一篇〈發心篇〉講到發菩提心，為了無上菩提、為了廣度眾生而修學聖道，忏公師父那個時候在旁邊聽了這一段，聽完以後他就進去了，進去以後，中午吃飯他就開始發揮了，他說我們這個修行發菩提心很重要，他說我們在東北有一句話說嫁漢嫁漢，為了穿衣吃飯，說東北的女眾為什麼嫁漢呢？就是為了穿衣吃飯，這個想法不好；我們應該說嫁漢嫁漢，為了國家民族這才好（眾笑）。

    老人家就是講到發心的重要。當然嫁漢嫁漢，為了穿衣吃飯這個話會流傳，就是一個人的生命當中，為了衣服飲食而忙碌，也可以道盡一個老百姓的心態。

    阿彌陀佛當然就考慮到這一點，就是遠離這樣一種麻煩的事情，衣食自然。