【孝經其書】
　　
　　從漢朝開始，我國就主張以孝來治理天下。人們不僅要讀四書五經，還要讀《孝經》。
　　
　　《孝經》是一本專門講孝道的書，它說孝是上天所定的規范，孝是所有道德的基礎，對實行“孝”的要求和方法也做了系統的規定。國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。南宋以後，《孝經》被列為“十三經”之一。
　　
　　【孝經名句】
　　
　　身體發膚，受之父母，不敢毀傷。
　　
　　解讀：身體和頭發，都是從父母那裡得來的，不能隨便損傷。我們的生命是父母生命的延伸，父母辛苦地養育兒女，看到兒女幸福健康，才會覺得快樂。因此正如《孝經》中說的那樣，就是從考慮到父母的感受出發，要好好地珍惜生命。
　　
　　夫孝，天之經也，地之義也。
　　
　　解讀：孝，是天經地義的事情。我們都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事。“獸尤如此，人何以堪？”只有懂得感恩，才能懂得生活的美好，而父母是最值得我們感謝的人。
　　
　　在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。
　　
　　解讀：位居高官的人不驕傲，才能不危險；懂得節制、把握好度，才能在水滿以後不流出。人生的態度是生活的指針，謙虛的人才能安全前行，驕傲放縱的人則容易迷失。
　　
　　孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
　　
　　解讀：孝子在對待父母的時候，日常生活時保持恭敬，父母養老時讓他們心情愉快，父母生病時真心為他們擔憂，父母去世要有孝子的哀傷之態，祭祀的時候按照禮法來行事。不同的時候有不同的孝敬方式，但不論在什麼時候都要有一顆孝順的心。
　　
　　禮者，敬而已矣。
　　
　　解讀：所謂禮，就是一種恭敬的態度罷了。如果認為禮就是一套儀式，內心並不恭敬，這樣的人就算行禮，也是無禮之人。
　　
　　進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。
　　
　　解讀：君子進能對上司忠誠，退能反省自己的過錯，發揚長處，補救短處，這樣才能達到和諧。與其要求別人，不如改變自己，這才是和諧的關鍵。
　　
　　喪不過三年，示民有終也。
　　
　　解讀：為親人守喪不超過三年，是告訴人們居喪是有其終止期限的。不管是悲傷還是歡樂，都要有一個限度，沒有限度地喜悲，是不符合中庸之道的。
　　
　　【孝經故事】
　　
　　感天動地的孝
　　
　　三皇中的舜帝，父親失明了，母親有點愚鈍，弟弟的脾氣暴躁，平時不爭氣。但是舜仍然對父母很孝順，對弟弟很友愛，設法避免禍害，但卻毫不怨恨，並承擔全家的勞動工作，常在歷山耕種。因為舜的孝行難得，感動了上天，在他耕種的時候，有象出來協助，有鳥幫他鋤草。
　　
　　後來，當時的皇帝堯也被感動了，就叫自己的九個兒子和兩個女兒幫助舜。兩個女兒都嫁給舜了，就是娥皇、女英。
　　
　　留給母親的肉
　　
　　唐太宗的時候，有一位大臣叫魏征。他辦事很英明，也敢於說實話。有一次，太宗賞賜了他一頓豪華宴。魏征吃了幾口就放下了。太宗問他：“你怎麼不吃了，是不合胃口嗎？”
　　
　　魏征說：“這很好吃，我只是想到自己家中的老娘沒有吃過這樣好的飯菜，於是想懇請皇上允許我帶回家給母親嘗一嘗。”太宗沒有想到，魏征這樣關心自己的母親。於是就說：“你快吃吧，你母親有這樣的好兒子，她教育有方啊，我也要賞賜她老人家這樣的筵席。”就這樣，魏征的母親也被賞賜了美食。