4月以來,數位大德相繼圓寂


 2012/4/21    熱度:25079    下載DOC文檔    

中新網深圳4月2日電(記者鄭小紅)中國佛教協會名譽會長、當代佛教界德高望重的本煥長老,於2012年4月2日凌晨零點36分在深圳弘法寺安詳示寂,世壽一百零六歲。

弘法寺住持印順大和尚率本老法眷及缁素四眾弟子虔誠念佛,送長老最後一程。弘法寺4月2日下午3時起24小時在法堂接受十方信眾瞻仰遺容;長老追思法會定於5日上午9時在弘法寺舉行。

本煥長老是當代中國佛教著名高僧、佛門泰斗、禅門尊宿,1907年生於湖北武漢新洲,親歷晚清、民國和新中國,是見證三個朝代的世紀老人。

長老於1930年在新洲報恩寺出家,同年到武昌寶通寺受戒,並前往揚州高旻寺親近中國近代禅宗大德來果長老,追隨七年之久,深得禅法精髓。

1949年,承接一代高僧虛雲長老法脈,為臨濟宗第四十四代傳人。

30歲時,他從河北正定臨濟寺起香,三步一拜朝禮五台,整整三個月的風霜雪雨,全程300多裡,拜到五台山腳下,又用了三個月的時間,朝拜了五台山上的五個台頂。其後,他落腳於五台山廣濟茅篷(即碧山寺)苦修十年。在此期間,他刺血為墨,用指血和舌血抄寫了《普賢行願品》等19部佛經,共20余萬字。

弘法寺本煥長老治喪委員會在訃告中說,在長老出家80余年,有著不平凡的人生經歷,有過非常坎坷的修行生涯。他矢志不移,信仰彌堅、解行相應、為法忘軀、莊嚴國土、利樂有情,始終踐行“不為自己求安樂,但願眾生得離苦”的修行准則,高樹法幢,弘法利生,他為發展中國佛教事業,為構建和諧社會作出了重大貢獻,受到了黨和政府的高度評價,是中國佛教界愛國愛教的光輝典范,是黨和政府肝膽相照的親密朋友,是深受海內外佛教信眾無比崇敬與愛戴的禅門尊宿。

本煥長老曾說,“我雖是一出家人,但首先是一個公民,國家的興衰,人民的疾苦,不管大小,我都有一份責任。”他憂國憂民,積極參加社會慈善公益事業,先後籌集資金數億元,恢復、興修十幾座寺廟。近年來,他率領弘法寺為扶貧救災、修橋鋪路、興醫辦教等共捐款捐物數千萬元。

訃告說,長老一生匡扶道風不遺余力,愛國愛教無怨無悔,弘法利生永不疲倦,救度含靈無量無邊。修行80余載,布道20余國,皈依弟子200余萬人,法嗣弟子近千人,廣衍南宗,花開天下,甘露法雨遍灑環球,輝煌德業普澤四海,實乃當之無愧之佛門泰斗,名副其實之人間菩薩。

文字來源:鳳凰網

 

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戒全長老(資料圖)
 
中國佛教新聞網河北訊:戒全長老,1990年於廣州光孝寺接本煥長老法脈,為臨濟正宗四十五代傳人。2008年以來,擔任河北秦皇島法雲寺座元。
2012年4月2日,本煥長老於凌晨零點36分在深圳弘法寺安詳示寂,世壽一百零六歲。遠在北方的秦皇島法雲寺的師父們瞞著這個消息,沒有告訴戒全長老,最終不知誰說漏了嘴,戒全長老還是得知了此事,並且說他要跟著本煥長老去。當天的秦皇島凌晨3時左右開始出現罕見的降雪,兩天之後,也就是4月4日清明節,據法雲寺的慧淨法師講,他去洗本煥長老的照片時,突然心中感到著急,連忙趕回寺裡,剛到兩分鐘,也就是10時38分,戒全長老圓寂。
圓寂後,屋中散發著與檀香相似的味道,並且久久難以散去。如此不可思議之瑞相,醫生也無法解釋,聞者無不贊歎。
 

慧通長老法相(圖片來源:普通禅寺)

禅宗大德江西省萍鄉市楊岐普通寺住持上慧下通大和尚於公元2012年4月13日0時5分,在江西示寂。世壽八十五歲,僧臘六十九載,戒臘六十八夏。


                                         聯系人:當家師道源合十

                                         上慧下通大和尚治喪委員會

                                         二○一二年四月十三日

 

慧通長老生平:

慧通長老,諱能忍,1927年生於河北逐鹿。十六出家,於句容寶華寺求受三壇大戒,即而參學於鎮江金山江天禅寺,後於揚州高旻親近禅門泰斗來果老和尚,深受來老疼愛(當時與本煥長老為同參)。高旻參學以後,長老北上於北京彌勒院真空老法師座下扎實用功(當時與密參長老、傳來長老為同參),並在北京廣濟寺圓瑛大師會下聽講《楞嚴經》(當時與明旸長老為同參)。

1951年雲門事件之後,虛雲老和尚北上養傷,此時,長老得以親近虛老(當時與佛源長老為同參),而後虛老卓錫雲居真如,長老繼而南下雲居,親近虛老。後長老又返至上海靜七茅棚親近來果老和尚,直至1953年老和尚圓寂為止。

當時能海上師在五台山講《四分律》,長老隨即北上五台,在上師座下學習戒律。由於此時正是非常時期,《四分律》學完,老和尚即返歸雲居山真如禅寺隨侍虛老座下,直至老和尚圓寂(其間,一誠長老、傳印長老、海燈長老、體光長老、紹雲長老等為同參)。

1959年虛老圓寂之前,再三囑咐要守護好雲居真如這一祖師道場,慧通長老與一誠長老等四人親承遺命,保護好雲居山這個道場。後來文革十年,慧通長老等歷經艱辛都沒有下山,依然堅持禅坐。改革開放以後,1982年落實宗教政策,慧通長老隨即重振雲居真如禅堂這一支香。不久,慧通長老又受西安臥龍寺如誠長老之請,振興臥龍禅堂。這些為雲居真如禅寺、西安臥龍禅寺成為世界三大禅宗樣板叢林夯實了基礎。

接著,由於各地寺院相繼恢復,禅堂相繼興起,慧通長老又肩挑重擔,繼而先上雪峰崇聖寺,後又受南普陀妙湛長老之邀到南普陀協助恢復禅堂,受五台山妙江法師邀請慧通長老北上五台碧山寺恢復禅堂,隨後又幫助顯通寺、普化寺等台山名剎重振宗風。其間,美國萬佛城住持宣化上人也曾邀請慧通長老去美國興辦禅堂弘傳宗門心法,但因當時恢復護持國內有關寺廟禅堂的需要緊迫,因緣不具未能成行。

2007年,禅宗祖庭少林寺新禅堂落成,永信法師親自迎請慧通長老為其禅堂掛鐘板,續佛慧命。本煥長老發願振興祖師老道場,邀慧通長老協助其重振宗風,慧通長老義無反顧,先後協助本老振興了丹霞山別傳寺、南華寺、光孝寺、大雄寺等禅宗祖庭。

2007年冬,本煥老和尚百歲誕辰,弘法寺舉行了禅七法會,百歲方丈本煥長老親自擔任主七和尚,一如長老、正智長老、紹雲長老、白雲長老、悟智長老等禅門首座尊宿雲集,其規模堪稱是國家落實宗教政策後國內規模最為盛大的一次禅七法會。在這次禅七中,慧通老和尚擔任座元和尚,並贊慧通長老為“當今禅宗第一人”。要知古之禅林,禮請座元一職,慎之又慎,寧缺毋濫。本老為今佛門泰斗,可見慧通長老德行威望高重。這次禅七結束後,本老懇切留慧通長老常住弘法寺,但慧通長老卻婉言謝絕了。

2009年,天冠住處,支提山華嚴寺恢復禅堂,禮請慧通長老為禅堂掛鐘板,請為座元和尚。2010年慧通長老去青原祖庭淨居禅寺指導禅七,請為座元和尚。香港的聖一老和尚見慧通長老年邁,曾經好幾次要請慧通長老到港安住,但慧通長老也沒答應。

慧通長老現為深圳弘法寺、青原山淨居寺、支提山華嚴寺華嚴寺座元和尚,並兼雲居山真如禅寺、西安臥龍寺、靖安寶峰禅寺、嵩山少林寺、廣州光孝寺、韶關南華寺、雲門大覺禅寺、南雄大雄禅寺、丹霞山別傳寺、寧波阿育王寺,正定臨濟寺,湖南石霜寺、以及五台山顯通寺、碧山寺、普化寺等寺院首座和尚。能夠同時擔任禅宗諸大叢林的座元和首座和尚職務,負責指導出家慧通長老父的禅堂修行,這在當今宗門中可能並不多見。這也是慧通長老在宗門下六十余年如一日長期修行的功德成就感召所致。

這些年來,每年的四、五月一到,慧通長老便離開雲居山到各地禅堂去打七,一直等到雲居山冬季禅七起七,才提前才趕回雲居山。在禅堂打七期間,慧通長老以八十多歲的高齡,還一直堅持隨眾坐香,平時也是堅持每天七支香,從不間斷,一如既往地護持禅堂打七眾生的慧命。

慧通長老雖為禅門當今公認大德,但其行持平常都特別低調。每每有出家人常來見慧通長老,不論是年輕比丘,還是禅堂老參,每當他們給慧通長老頂禮時,慧通長老都會同時給他們頂禮。每次其他寺院住持禅七,其所到寺院都會開中門敲鐘擊鼓大禮相迎,但慧通長老每次在天王殿禮拜彌勒佛後,都會專門前往客堂頂禮知客師,其行持之嚴謹實屬少見。

2010年2月,慧通長老至楊岐祖庭普通禅寺禮祖,看見祖庭衰落至此,不禁淚下,當地政府,檀越居士,不失時機禮請慧通長老恢復祖庭,重建祖庭,續佛慧命,為僧使命,慧通長老欣然應允,入主楊岐普通寺,日前楊岐普通寺恢復重興工作已經有條不紊的進行。

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