出家中就有三種分別，一種是出世俗的家，我們現在的辭親割愛，落發入了空門，這就是出的世俗家。可我們還是在家中，在什麼家呢？三界家，欲界、色界、無色界。因為我們還沒有證得無漏道，還脫不了輪回，所以還在欲界、色界、無色界中轉，我們得出這個家，要出三界。那你就得證阿羅漢，證得阿羅漢果才能出三界。出了三界還不夠，還得出煩惱家，必須得斷盡一切惑染，那心就得清淨了。現在阿難能夠出世俗的家，但還不能夠出三界的家，所以說心不入道。

    在大藏經裡面有《菩薩念佛三昧經》，這部經就告訴我們，說出家有四法，出了家就有四種修行的方法，出了家就得修行。第一種，是晝夜六時，說罪忏悔。經上都說是晝夜六時，晝三時，夜三時，初日、中日、後日，初夜、中夜、後夜，這叫六時。自己向像或者向道友說罪忏悔，無始以來的罪業太重了。這是第一種出家的方法，出了家之後就得這樣做。第二種，常念諸佛，說誠實話，不說虛假話，不诓惑一切眾生，念佛名號。但這不是口念，是心裡憶念，能這樣做才是真正的出家了。第三種，修六和法，心裡頭對於同參道友要常時的恭敬，不生恚慢。第四種，同時要勤修六念，念佛、念法、念僧、念戒、念無常、念死，就是常念佛、法、僧、戒、無常、死。就是經常你要想一切法無常，我的壽命隨時都可死亡，人身無常。所以出家這四法，我們要時常這樣的想一想。


             以上文字恭錄自夢參老法師講述《大佛頂首楞嚴經》