一句佛號念到底

一句佛號念到底就能解決問題，我們先前已經舉了例子。現在，好多同修並沒有把念佛放到重要地位，有些人做功課，先念了很多的經，很多的咒，最後剩下一點時間來念佛。你那個位置擺錯了。那個補鍋匠，什麼經都沒有念，什麼咒都沒有念，他就是念一句佛號，真正作到了一句佛號念到底，念了三年，他們就預知時至了，就往生了。未必一定往生才能成佛，在這個世間當下就可成佛，淨空老法師就是當代的活佛。
我們對照一下，有的同修什麼經都念，什麼咒都念，還把出家人的功課都拿來來早晚照著修，這完全是自己誤自己的事。你不相信祖師大德的開示，你要自己私心自用，認為你那個辦法對，那就沒法了。淨空法師他提了一個安排意見，大家也可以根據自己的實際情況參考采用。他說，早課就可以念佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。念佛不要減少。行住坐臥都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把念佛放在生活的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上， 這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
念一句阿彌陀佛，就是念了十方三世一切諸佛。因為一句阿彌陀佛的名號，就是阿彌陀佛的法身，佛的法身無相，遍虛空，遍法界，凡夫看不到，我們看到的是佛的應化身，是千百億化身。我們看阿彌陀佛是阿彌陀佛，觀世音菩薩是觀世音菩薩。釋迦牟佛是釋加牟尼佛，地藏王菩薩是地藏王菩薩，實際上從法身來說都是一回事，所以，“十方三世佛，共同一法身。”所以念一句阿彌陀佛就念了一切佛，同樣的，我們念一句釋迦牟尼佛，也念了一切佛，法身是共同的。但是因為阿彌陀佛與眾生緣份最深，他發的四十八大願要度一切眾生往生淨土，讓一切眾生成佛，這跟我們的關系最密切。所以說阿彌陀佛稱為法界藏身阿彌陀佛。念佛就是念心，我們的心就是佛，念一句阿彌陀佛就把十方三切一切諸佛都念了，這還能說不保險嗎？要還加別的什麼經什麼咒，完全沒有那個必要。
這一句佛號就能夠增長善根福德因緣。我們要想消業障、培福德智慧，一句佛號就解決問題了。要想消除多生累劫的業障，還是只有念阿彌陀佛。這在佛經上說得很清楚。“至心念佛一聲，滅八十億劫生死重罪。”至誠懇切地念佛一聲，可以消除八十億劫的生死重罪。八十億劫，說明時間之長，生死重罪，說明罪惡之大，不是一般的罪。但是關鍵就是至心，就是至誠懇切的心，清清淨淨的心。