大醒法師

　　有一位老太太覺得佛教很好，所以希望她的女兒也能接觸佛法，親近法師。但是因為她女兒和婆家的眷屬都是很虔誠的天主教徒，所以成為障礙。她女兒十七年來鼻子一直過敏，屢醫不愈，現在已屆中年了，所以她很希望我能幫她的女兒結個善緣。但因女兒心有疑慮，自認並非佛教徒，所以不太願意來親近法師；她也擔心法師不喜歡她，因此總不肯聽從母親的勸導。後來，我對她說：“你不要叫她來寺院親近法師，不要跟她講結什麼緣，做什麼功德；只要告訴她來看醫生，這樣就好了。”

　　提供學習的場所是學校，用來治病的場所就是醫院，所以道場不一定叫它道場。《金剛經》上說的：“所謂佛法，即非佛法，是名佛法。”以此類推，“所謂寺院，即非寺院，是名寺院。”因此我告訴老太太不要執著這些名稱，回去只要告訴女兒，叫她來醫院給醫生看一看就可以了。

　　果然她照法師的話告訴她女兒，第二天，她女兒就來了，但她保持她的原則，一進門就說：“醫生你好！”那倒無妨，反正“所謂醫生，即非醫生，是名醫生。”

　　她四肢發達，肌肉很有彈性，為她診斷之後就告訴她：“你雖然很喜歡運動，尤其是游泳，但是，因為你皮膚不好，很干燥，又有香港腳。現在又有身孕，平常容易喉嚨痛，中耳炎等，所以游泳對你不太適合。”

　　既然游泳不能解決鼻子過敏的問題，可見這種間接運動不適合。所以又告訴她：“你不如直接地運動內髒吧！”尤其她已有孕在身，有些運動容易導致流產，於是教她拜佛。但一聽到拜佛，她就心有顧忌，說：“我們天主教沒有這樣拜呢！”我說：“你不要想那是拜佛，只是運動。不過你的運動有別於你媽媽的運動，你拜的時候，就面向著你的聖母瑪莉亞五體投地好了。”

　　“還有當你五體投地拜下以後，手要做翻掌、握拳後再翻掌的動作，並且要連續做三十六次才可以起身。”她說：“坐著做不可以嗎？”我說：“不可以，因為這個時候，你足趾的閘門沒有打開，手臂的閘門也沒有打開，所以不行。聖母瑪莉亞是慈悲的，何況你是在拜她。為了你的健康，免得你媽媽擔心，還有你婆婆等著抱孫子，為了這些人，你就應該做這個運動。”

　　她又問：“那麼，一天要拜多少呢？”我說：“既然你一天可以游泳一兩個小時，那就拜一百零八拜吧！”於是她就照著這個方法去拜，結果拜了一個月以後，十七年的鼻子過敏就治好了。

　　所以大家要知道，我們拜佛不是迷信，如果佛菩薩要我們拜的話，那對她應該沒有效才對。為什麼還這麼有效？就這一點可證明佛教的教主，不是要人向他禮拜的。可是，你單是去念佛號、誦經、持咒或打坐，缺少了拜佛，效果就不好。因為動靜本來是相輔相成的，因此一定要先拜佛，然後才開始誦經，持咒，這是有次第的。