文/孟宗珍

　　在1987年三月裡的一天，我因患感冒到“浙一醫院”去診治。為了等護士叫號就診，就坐在長椅上看佛學書籍《印光大師法語》。這時突然過來一個年約60多歲的男子，指著我說：“看你這個人迷信極了，到醫院來還是看這種書？！”我聽後對他說，這不是迷信是正信、是智信。他就問：“那你信佛有什麼好處？”我簡要地告訴他：“真誠信佛念佛的人，活著的時候能平安吉祥，臨終能承佛接引往生極樂世界。”他又反問：“你有什麼真實例子可以證明信佛念佛能往生到極樂世界？”於是我將我婆婆俞老夫人在預知自己會在四月初八那天往生，屆時果然在身無病苦情況下，坐在籐椅上念佛往生的事，簡要地跟他說了。他聽後，似信非信地說：“好，你住在哪裡？我會去調查的。”

　　過了幾天，也是有緣，我又在浙一醫院碰到他。他一看到我，馬上走到我旁邊坐下，對我說：“你上次講的的確是真的。你婆婆往生前幾小時還為我小姨抱小孩哩。”在談話過程中，才知道他原來是我廠裡同事巧雲大姐的丈夫，叫趙成章，婚後住在長慶街。巧雲大姐是信佛的，家中供養三聖像，早晚禮拜念佛，而他愛人趙成章是傾向“耶教”、不相信佛教的。

　　後來，我得知趙成章患的是絕症，經住院後，又回到自己家裡療理。於是我就到他家去探望他，但他的愛人巧雲姐卻阻擋了我，叫我不要到他的臥室裡去看他，理由是，趙成章回家後，經他幾個朋友的所謂勸說下，正式歸依了“耶稣”，說是死後會上天堂，現在他胸上還掛了一個鐵質小十字架哩。我聽了很為他走錯了一步感到可惜。但既來了，就在他的房門口探望了一下。

　　過了不多幾天，碰到巧雲大姐，她高興地對我說：“真是奇事，我那成章在臨終前突然向我要平時我所念的“阿彌陀佛”聖像。我對他說，你是歸依耶稣的，死後到天堂去，要“阿彌陀佛”聖像做什麼？念佛是往生極樂世界去的，是截然不同的二條路。”他聽後，卻很認真祈求著說：“我不要到天國去，我就是要到極樂世界去。”我就告訴他“你要去，那趕快一心念阿彌陀佛還來得及。”他聽後很高興，毫不猶豫地馬上雙手合十，念起“阿彌陀佛”聖號來。我在旁邊為他助念，大約念了十多分鐘，成章雙手先後慢慢地放下，面含笑容安詳而逝。

　　（杭州孟宗珍講於90年1月）

　　原編者按：

　　巧雲居士是個虔誠的皈依弟子，家中供養聖像早晚禮拜念佛，他丈夫成章雖信“耶稣”，但平日受到其妻念佛的熏習感受，八識田中早已默默種下安養種子，亦是他有深厚的善根因緣，能在醫院裡多次碰到孟宗珍善知識的弘法開導，受到法雨的滋潤，所以能在臨終前善根發現，斷然放棄初信，合掌念佛求生淨土。

　　《蜀中淨土》編者按：

　　佛菩薩愛眾生勝過父母愛兒女，只要他能改過向善，願生天堂，願生佛國，都隨緣化度，決不會因為他曾信耶酥有所歧視。我們作為佛弟子也應持這種態度，因為一切宗教都是勸人止惡行善，對個人、對家庭、對社會都有利益。

　　巧雲居士的丈夫，看來是將一切宗教都視為迷信而堅持反對態度的人物。這樣的人如果要用言語去勸他，必定造成紛爭，影響和睦。巧雲居士長期虔心念佛，蒙佛慈加被，使他潛移默化而不自知。念佛居士家庭有類似情況的，值得借鑒。