被人捉逢凶化吉 高僧度捨報往生
——烏龜放生記
文/朱慧光

（2009年5月5日）

形貌雖殊體無異，
人龜相聚堪稱奇。
因緣之深非偶然
古寺捨報妙難思.

大千世界，無奇不有。世間總有一些事令人百思莫解，只好以偶然或巧合了之，然心頭之謎終難破解。我與一只烏龜的緣，便是如此。

2009年3月中旬的一天，我們夫婦從菜場買好菜，走岀菜場時，看見門前一側圍了許多人，走近才知道，有人在賣一只大烏龜。我們從人群裡看去，只見地上臥著一只菜盆大的烏龜。那龜兩眼無神，頭耷拉下來，任由人擺布。眾目睽睽之下，那龜顯得甚是驚恐、無助和沮喪。生平也見到過不少烏龜，但像這般大的，卻是少有。

在此之前幾天，也是在這個地方，曾有一個男子，也在地上擺過一只大烏龜岀售。我問他多少錢，他說最少800元，還說有個人願出700元買走，但身上沒帶那麼多現錢，要他送到家裡付款，他都不賣。因那天我只帶了400多元，聽賣龜人這樣說，我們就遺憾地離開了。事後，我們夫婦倆因沒有盡力去救下那只大龜，心裡一直很感愧疚，這次又遇著了，也就不再猶豫，非買下不可了。

賣龜的是倆個年青人。我問要多少錢。一個說，龜有7斤重，要600元。我說，我是買來放生的，身上只有300多元錢，我把皮包裡面的錢全部給你，行不行。兩個年青人一商量，說行。我又問，這個龜是家養的，還是從哪裡捕捉的。他說，是某地建橋破了它的洞穴而被發現的。

回到家裡，我們小心翼翼地把烏龜從編織袋裡取出，把龜放入盛滿水的大盆裡，告訴烏龜說，你已經安全了，不要害怕，過幾天，我們就把你帶到唐江寶台禅寺，請傳開老和尚為你做皈依後，再放你回歸大自然。我們也不知道它能不能聽懂，只見它掙扎著想從水盆裡爬出來，於是，我們就在陽台西角，用幾盆花圍成一塊空地，地上再擺上一些小石子，營造一個小自然環境，把龜安置在那裡。一個盆子盛蔬菜、菇類和水果，一個盆子盛水，供龜食用。

第二天，老伴給它換食時，又添了米飯，並對龜說，你可以吃些米飯。不料，龜表現出很生氣的樣子，伸長脖子，發出一聲惱怒的噓聲，倒把老伴嚇了一跳，對它還有幾分畏懼。我們分析，可能供給烏龜的食物，不對它的胃口，因而它很生氣。兒子為了解它的食性，還從網絡上查找相關資料，說龜最喜歡吃的是泥鳅和蚯蚓，也會吃些蔬菜和水果。但我們考慮，既然放生，若傷害其它物命，於情理不合，也違背放生的真義，還是堅持喂它素食。我們每天吃什麼，也供它吃什麼，但要盡快把它放歸自然。

因此，買回三天時，我打通了師父傳開老和尚的電話，向師父說明原委。師父聽了很高興，問有多大，我說七斤重，有大盤子那麼大。師父鼓勵道，放生是慈悲，可獲健康長壽報。並說，他現在在九江武寧，要半個月才能回來。我說，我就等您老人家回來，為它授受三皈依後，再放生。

老伴把老和尚要半個月才能回來的消息說給龜聽，並勸它安下心來，在家裡住些日子，只要老和尚回來，馬上就帶它去。說來也怪，自那時開始，龜與我們變得親切起來，我們說的話，它好像都能聽懂，也顯得非常平靜。老伴天天在陽台洗衣洗菜時，都會和它瞌叨瞌叨，告訴它這個世界太苦，有個西方極樂世界，那裡有阿彌陀佛和觀世音菩薩，只要稱念南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩的名號，就能生到那裡，那個世界只有快樂，沒有痛苦，沒有生老病死，有無量光、無量壽，還常常播放南無觀世音菩薩聖號給它聽。並反復告訴它，傳開老和尚是一代高僧，你能遇到老和尚，由他老人家為你授皈依，你的福報很大。而龜的表現也非常有趣，在老伴和它說話時，常會不時地發出輕而柔和的噓噓聲，眼睛顯得特別光亮和有神，猶如彼此之間在交流一般。有時，老伴忙時，顧不上與它說話，它反而會主動的大噓一聲，老伴猜想是因為沒和它說話，而惹它不高興了，忙與它道歉，說說話，龜也就恢復常態，又會發出噓---噓---的細語聲。我有時也逗逗它說，龜兄弟，你要好好念佛，一心求生。它多是友好的看著我，但很少發出聲音。

過了些日子，氣溫高起來了，太陽光直照在龜的棲息處，陽台的氣溫有些熱。有天午休時，陽台上有雜物倒下來的聲音。我估計是龜爬出來了，趕快起來看是怎麼回事，果然不出所料，龜已經跑到了陽台的另一端，顯得有些局促不安。我趕緊把它抱進客廳，但無論放它在哪裡，它都不能安寧下來，不停地在廳裡爬來爬去，我們只得又把它放回原處，上面用傘遮蓋起來。這樣，它又安靜的在那裡呆了幾天。後來氣溫不斷升高，遮陽的效果也不能有效降溫，我們只好把它安置在客廳的沙發底下，並告訴它不要亂跑，萬一觸上電線，怕會不安全。出乎意料，它真的非常乖巧，以後就一直靜臥在沙發下面，從沒有跑出來。

半個月到了，我與師父取得聯系，打聽師父他老人家有沒有回到唐江。師父說，他現在在南昌，還要一個星期回來。到了一個星期，我又打師父的電話，師父這次很確定地告訴我說，最遲後天（4月19號）可以回來。每次打電話的情況，老伴都會告訴烏龜，而它似乎也能理解，反應倒也平靜。

師父19號回唐江，按理，20號應帶龜去皈依。但因為廣州有一位師兄，我協助她為師父做博客，而她准備4月21號到唐江，我們約好22號在唐江寶台寺見面，一起向師父和住持法如法師，請示匯報師父博客的有關問題。因前後只差兩天，我便把龜的皈依和放生的日期，定在22號。不料，20號早上，老伴起床時，龜仍在它的棲息處。但洗漱出來後，只見龜一反常態，爬出在客廳過道上，脖子伸得長長的，眼光充滿著期待的眼神，嘴巴張得大大的，並發出淒厲的叫聲。當我出來時，老伴告訴我，今天龜很反常。當時，見龜臥處有一灘黑黑的龜糞便，老伴想是不是龜愛干淨，便清洗干淨，重新把龜放回原處。放回去後，龜雖然沒有再亂爬，但明顯看得出，它很無奈，顯得悶悶不樂，眼神中似乎有艾怨，並多次伸長脖子，張開嘴巴，發出厲叫聲。面對此情此景，我們夫婦再也沒有懷疑，一定是龜知道老和尚回來了，我們不帶它去，它不高興。因此，我們當即決定，今天就帶它去皈依。當把決定告訴龜後，龜復又平靜了下來，再也沒有出現過剛才的表現了。

到了寺裡，已是十一點了，寺裡的師父和義工，叫我們吃了飯再去見師父。吃飯時，又遇上了兩個贛州來的熟悉居士。飯後，我們一起去見師父。來到師父房間，頂禮後，我從紙盒中取出龜，端在手上，對龜說，這就是傳開老和尚，你要好好拜師父。老和尚親切地注視著龜，滿臉慈容，就像對待孩子一樣，充滿關切的輕輕撫摸著龜，然後說道，把龜放地下。接著問我，這個龜好大啊，它有多長時間了。我答道，不知道啊。師父笑道，你們坐，先喝茶，再為它皈依。飲茶間，大家圍饒著龜說開了，有居士說，龜有一百年，有居士說，龜有好幾十年。話題一轉，又說到該把它放哪裡，才不會又被人捕捉。最後，大家說要在龜身上作個放生記號，以後人見到這個，才不會抓它。一個建築商居士提議，在它背上刻個佛字，大家都說好。師父的書法古樸蒼勁，神韻獨具，由師父親自提筆在龜背上書寫佛，無疑是相似於授記。因此，我恭請師父書寫，師父也沒推讓，從臥室中取出筆墨，在龜背上細心的寫下了一個佛字。又找出刀刻工具，自己刻起來。師父年近九十，又是病後調理期間，我不忍心師父親刻，便請那個建築商居士操刀摹刻，一番推讓後，他也就沒再客氣了。在為它刻字時，師父曾用手指輕輕的按住龜的頭，有好幾秒鐘，我想這是師父在為它摩頂。約莫過了半個小時，字終於刻好。

值得一提的事，在龜背上刻字，是把龜背上的黑皮去掉，在甲殼上刻出一個明顯清楚的白色佛字。這是不是與刮骨相似，疼痛劇烈不劇烈，我不得而知。但龜好像明白大家是為它好，表現得極其配合，靜臥不動，眼神光亮，沒有怨氣，異常平靜。我想，其中之奧妙，是因為有了師父對龜的加持。

為龜授皈依的那個莊嚴時刻，終於盼來了。皈依儀式是在寶台禅寺念佛堂舉行，由禅宗洞雲派（即曹洞宗）51世傳人上傳下開大師親自授受。參與者還有寺裡的兩位法師，我們夫婦二人，贛州的兩位居士，以及來寺游覽的兩個年青女孩。師父令我把龜放好，龜極有靈性，安靜的臥著，頭平伸出來，稍稍仰起。更為奇特的是，在為它說完皈依三寶竟時，它竟然連續三次伸長脖子，發出叫聲。皈依儀式結束後，我們夫婦向師父頂禮三拜，以感激師父為龜授受三皈之恩。

走出念佛堂，師父又為龜摩頂一次。並對我說，把龜放哪裡，由你們決定。一位法師說，就放寺邊的河裡好，龜能常聽到梵音，我表示贊同。大家考慮到，白天放易被人看見，只怕又被人捉去。因此，我把龜托咐給法明法師，請他在晚上放到一個安全的地方。我們與龜打招呼告別後，便回到了贛州。

寺中有位法師說，這是鳄魚龜，非常凶猛，長得很快，這只龜的年齡並不大。因此，到家後，我打開電腦，查詢鳄魚龜的圖片和資料後才知道，這個龜，正如法師所說，是從國外引進的品種，目前國內有不少鳄魚龜養殖場。

22號，我們夫婦應約又來到寶台寺。廣州來的2位居士，正好與法明法師在念佛堂門前的走廊裡，串結佛珠。我們先拜過佛，再與客人相見寒暄後，我便問法明法師，龜在哪裡放生的？法師告訴我們，放在寺裡的菩提樹下。又說，那天你們走後，這個龜就很反常，不吃不喝，到晚上，伸了幾下脖子，就往生了，當晚用念佛機為它助念了一個晚上，直到第二天把它安葬在菩提樹下。

這個消息，實在太出意外。龜在家中住了近一個月，它雖然是一個小小的動物，但彼此之間的感情，也是難以割捨的。聽到它離我們而去，內心頓感怅然若失。

吃罷午飯，我們與廣州的兩位居士一起，去拜谒師父。師父為我們泡上茶後（每次老人斱不讓我們做），我對師父說，那只龜往生了。師父說，它當晚就往生了。又說，這只龜的時間好長好長，它的福報很大，才能遇到你們，你們和它的緣很深啊。我說，它不僅與我們的緣很深，也與師父您老人家的緣很深，它的福報大，是因為能遇到您老人家來為它授皈依，而又是在命終之前，這種福報決不是做人而又享盡世間榮華富貴者可相比擬的。

說到這裡，事情似乎已經終結。然而，還有太多的謎團和疑惑，難以解開。

4月20號之謎。難道冥冥中確有注定，龜就得在這一天見師父。19號師父回唐江，20號早上龜就一反常態。此外，19號下午，單位的一個同事在我家中，告訴我們說，你們要趕快去放，烏龜被蚊子叮咬就會死掉。而恰恰19號晚上，我半夜起來，就聽到有幾個蚊子嗡嗡叫，我與老伴都不約而同地向佛菩薩祈禱，讓蚊子不咬烏龜，我們願供養蚊子，都主動的把手露出被外，任由蚊子叮咬，我還不停的稱念佛號。19號晚天氣並不悶熱，在19號前後都有更悶熱的天氣，但都沒有出現過蚊子。奇怪的是，就是這個晚上，我們聽到了蚊子的嗡嗡聲。我並沒被叮咬，老伴也只咬了一個小小的包。說實話，對同事的說法，我並不以為然，因為龜在野外，哪有不被蚊子叮咬的道理。

一個奇怪的夢。龜還在家中時的一個晚上，我作了一個怪夢，夢中有個單位的魏姓同事，全身黑服，站在我的床前，俯首告訴我說，他到做按摩，按肩井穴70分鐘，說到此我即醒了過來。我與這位同事關系平平，並沒有交情。但這個夢我記得很清楚，我對穴位在學氣功時曾有過興趣，肩井穴與氣功的關系並不太密切。學佛後，我就不看這些書了，因此，這個穴位，我是沒印象的。第二天，我便在網絡上查證，結果令人咋舌，竟然真有這個穴位。也就對這個夢作些揣測，魏的右邊是鬼字，與龜同音，單位數百人的姓，有龜音字或帶有龜音字邊傍者，倒也只他一人。全身黑服又豈不表明是龜嗎。至於他說到作按摩肩井穴70分鐘，因我右肩和手臂自去年秋季以來，一直有些酸疼，是不是告訴我，照這樣按摩，便可治愈，我就不得而知了。

龜的年齡有多大？7斤重的鳄魚龜，數年或十來年就可達到，年齡的確不太大。但師父說，這個龜的時間好長好長，他老人家是從不輕發一言的，說的都是實話。答案究竟哪個對？那就得看用什麼眼光去看了。

龜往生在哪裡？往生一詞，本是專用以指往生西方極樂世界而言。但到現在，就不僅僅是此意了，佛教信眾為表示對辭世者的尊重，也往往會說往生了。這個龜生往何處，凡夫的我無法知道。但是，它在臨命終時，能得遇高僧為它授三皈，伸長脖子叫幾聲而去，在古寺捨報，命終後念佛機通宵達旦為其助念，由法師、居士送它在菩提樹下長眠。這些緣太彌足珍貴，罕有難逢。別說是龜，就是人，又有多少人能有這樣大的福報呢？具足這些殊勝的因緣，不可能是偶然得來，它的去處更不必多加猜測。

這只龜的放生，用世間眼光去看待，似乎並不成功，因為它死了。但在我看來，這次放生，奇妙難思，是超乎尋常之理的放生，因為，是師父讓它脫卻了龜身，去往了一個幸福美好的家園。