蔡禮旭：《弟子規》是實學：學了馬上就能受用
蔡禮旭老師
我們剛剛一開始，跟孔老夫子行三鞠躬禮，夫子在《論語·學而第一》，就給我們非常寶貴的教誨。裡面提到一個人追求他的道德、學問，他整個學習的重點，學習的次第，在這段話都點出來。“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則以學文。”所以《弟子規》的編撰，就是以夫子這段話為基礎。夫子講到了這七個，一個人德行最重要的七個重點，還是從孝悌開始扎根。而我們清朝的李毓秀李夫子，他再針對這七個綱領，然後對照整個生活、工作、處事待人的情境，把它編成了《弟子規》。所以每一句都跟生活、跟處世分不開，這個叫實學，學了馬上能受用，學了馬上能去實踐，這才是實學。
只要我們照著《弟子規》去修學，這整個古聖先賢五千年的智慧，我們就抓到了綱領，抓到了下手處。《弟子規》教“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、余力學文”，這些都對治我們現在家庭，還有團體、工作單位，以至於人與人的父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友關系。所有這些問題，《弟子規》裡的教誨都能夠化解，都能夠解決掉。大家相不相信？不相信就學不來，信心是很重要的基礎。我們現在來看看，家庭有哪些問題？親子關系，夫妻，婚姻問題。只要夫妻都學過《弟子規》，就可以白頭偕老。我們現在政府單位應該要做一件事，還沒結婚以前先上課，要上《弟子規》。不然等到已經大打出手了，再叫來，聽不下去了，這個要時間點，慎於始很重要。他的觀念對了才去走這條路，他會反省；他沒有這些觀念，一起沖突一定是責怪對方。
夫妻關系當中，最容易沖突的是講話很沖，所以《弟子規》說“言語忍，忿自泯”。很多先生、太太勸對方，我是好心，他都不聽，他狗咬呂洞賓，不識好人心。《弟子規》說“親有過，谏使更，怡吾色，柔吾聲”，他就曉得原來問題出在這裡。夫妻不和，錢財的問題也是很大的因素。還有不尊重對方，不尊重對方的父母，或者家人，在言語當中揶揄，甚至輕慢、輕視，那一定沒有辦法接受。你去批評他的父母，那誰受得了？“將加人，先問己”。“恩欲報，怨欲忘”，現在都是記住他的不好，他的好忘得一干二淨，這些心態都是關鍵。
恭摘自《弟子規學習系列演講一 承先啟後 繼往開來》 蔡禮旭老師主講 （第三十八集） 52-180-38
感恩老師！
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