答：我執，實際上就是自私自利，就是這個問題我們這幾天一直在講這個事，如何破我執，放下自己。我這有個體會，有些時候佛號不得力，了凡先生在《四訓》當中說，「一心為善，正念現前」，什麼意思？一心為善，就是你早上一睜眼一直到晚上睡覺，只要是跟人打交道就一心為善，為是做的意思，做善事。媽媽的腰怎麼樣了？打個電話。我姑姑那兒子要考大學了，我給他送點教學材料。我的小學老師很長時間沒聯系了，今年六十大壽，給他寄張賀卡，寄《弟子規》的盤，一心為善。你不是都有手機嗎？手機不是有二十六個字母嗎？從A到Z對不對？每天輪一遍，看看，今天給誰寄點東西？今天給誰寄點盤？別想自己，不讓腦子停留在自己身上。不是一心為善，就是正念現前，不是正念現前，就是一心為善。什麼叫正念現前？到晚上十點半，沒什麼事了，沒什麼人了，人家都睡了，怎麼辦？躺床上，吉祥臥，念佛吧，正念現前，阿彌陀佛、阿彌陀佛。一旦跟別人聯系，一旦跟別人有瓜葛了，就想著利益別人。

　　比如說我，底下有下級，要擱老板過去，想給下級打電話，還考慮時間嗎？不考慮，公司給你報銷手機費，二十四個小時Standby。這個同事生孩子，在家伺候月子，你有事要找這個同事，能不能不打手機？發個短信。那當然打手機方便，一撥通把事一說就完了；寫短信還得寫，怪麻煩的，把麻煩留給自己，把方便留給別人。再有，你打電話的時間，到底能不能再往後拖拖？中午正是一點鐘的時候，你這個生孩子坐月子的同事，她萬一要睡個午覺？善事陰功，皆由心造，不在於說你有錢有勢，你才能做好事，常存此心，功德無量。斗粟可種無涯之福，一文可消千劫之罪。您就這一個電話為別人考慮，在別人最方便的時候，用她最能接受的方式，最不給別人添麻煩的方式打過去，那就是佛法，那就是《無量壽經》。一心為善，甭想別的，就是利益別人，想別的就是二心。所以了凡先生說的一心為善，這可是大境界。一心不容易，為善容易，一心可不容易，一心就是沒別的，就這一心，全心全意。所以我們要放下我執，一心為善就是為了別人，就是感恩。正念現前，正念相當於什麼？相對於邪念說的，換句話說，你正念現前，邪念自然染污不上，是不是就是改過？不是感恩就是改過。還是歸了包堆回到我們今天說的這個，一心為善就是感恩，正念現前就是改過。因為什麼？我們的過錯就在於邪念、妄念太多了。你能保證正念現前，那不得了，恭喜你了，你成佛了，佛就是這麼成的。所以放下我執，一定知道，二十四小時，除了睡覺以外，睡覺你做不了主，不是為了別人，就是改正自己的過錯。

　　從哪做起？從身邊的人做起。印光老和尚在世的時候，不同意八竿子打不著的人去感恩。爸爸、媽媽照顧沒有？兄弟姐妹照顧沒有？鄰居親戚照顧沒有？同學老師照顧沒有？這都是你大因緣的人，都是你上輩子欠人家債今天來還。無債不來，您不把這些債主先打發了，您拿出五十個億捐地震災區，那跟你有什麼關系？不應該這樣。敦倫盡分，你的人倫是什麼？五倫，你先得把這個倫給敦了，敦了就是和睦、改善、完善，盡分，您是什麼身分？您是什麼身分，您盡什麼身分。您跟人家沒身分你去盡，那叫越法背理，不知造孽，知道吧？所以八竿子打不著的不要管，從身邊的人開始。換句話說，老公病了、太太病了要照顧，爸爸媽媽病了要不惜余力。你看《弟子規》沒人說讓你八竿子打不著去干。凡是人皆須愛，說得很好，是人就該愛，別說是人，人事物都應該愛。那它的基礎是入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾。你前邊四門課沒有，你上來就泛愛眾，你是神經病吧？肯定的。