作者：伏心

我叫伏心，今天忏悔的內容是：向所有被我母親參與墮胎而遭受無盡苦難的眾生道歉、忏悔！

母親是一名醫生，先後從事過婦產科、麻醉科的工作，兢兢業業。可是她在從事婦產科醫師的六年時間裡曾為女子墮過胎。幾天前，有關墮胎的種種信息在我內心翻騰不已、久久無法平息，於是給母親打了電話，小心翼翼地向她詢問了有關墮胎的情況。母親告訴我，七十年代和現在完全不同，那時的人比較保守，不像現在道德淪喪、混亂不堪，那時來墮胎的為數不多（相對於現今，如天文數字般龐大的墮胎數量）的已婚婦女，而且基本上是人流（一般在六十天以內，偶有六十至七十天）。醫生先為婦女做一系列檢查，確定妊娠的時間，詢問病史，手術采用吸刮術：消毒、擴宮、用刮匙沿著子宮壁刮去胚胎組織、最後用吸引器吸出被刮下的殘物。我告訴母親，替人墮胎是殺人、罪業深重，可是母親竟異常惱怒地訓斥我：「我不過替人墮胎，而且只是胚胎而已，這項工作即使我不做、其它醫師也要做，我沒有錯；至於你收集的那些有關墮胎的資料，你不用給我看，我不需要，以後再也不要和我提及！」母親很氣憤地掛斷電話，我的淚水奪眶而出。我知道母親的業障深重，所以她無法認識到自己曾是殺人的 幫凶、犯下殺人的罪業！

第十八至二十五天，胎兒就有了心跳；第四十天，胎兒的腦電波就可探測得到；胎心就會注入，所謂胎心，就是胎兒的神識。從那時起，一個新的生命就已經存在了。無情尚且有感知，況乎有情眾生！而且，還是個未出生的胎兒！他們得人身的機會因此被斷送。想到老法師講經時，常常提到的四種緣分：報恩、抱怨、討債、還債，因為墮胎而惡性循環、冤冤相報。設身處地想一想，如果是母親為自己的親友墮胎，她能下得了手嗎？絕不。同理，如果我的母親學佛、相信因果，她就會把這些胎兒都視作自己的兒孫，就會明白眾生與我們皆是一體，他們的痛苦我們亦能感同身受。

幾年前，一場人禍來勢洶洶……母親每年都會定期體檢，可是就在體檢後（體檢報告顯示一切正常、健康）不到一個月的時間就感到胸口劇痛，再做檢查：可能是惡性腫瘤，需立即動手術。這對母親是個晴天霹雳！手術那天，我和父親、小姨在休息室等待，房間裡彌漫著焦灼。手術期間，護士端出盛放著腫瘤的醫療托盤、讓我送去實驗室做活檢。我雙手捧著那個托盤，一路淚眼婆裟。血淋淋的一個腫瘤 －－從媽媽身體剛被切除，在一個月的時間裡竟悄無聲息地滋生……活檢報告出來了，明明白白寫著：惡性，我跌跌撞撞回到手術室門外，護士出來拿了報告又匆匆關門進去，似乎那是一扇地獄之門！一紙報告難道就是奪命的判決書麼？我哭到眩暈，安靜的休息室充斥著駭人的轟鳴，初夏的天氣，我卻奇冷無比、瑟瑟發抖。歷日曠久的手術結束了，媽媽被推出來，還處在昏迷中，氣若游絲。

接下來的化療、放療，媽媽飽受折磨煎熬。絕大部分癌症病人，其實死於化療、放療。僅一次放療，媽媽的創面皮膚就起了水泡，繼而糜爛、破潰，遂即終止放療。化療，在殺傷腫瘤細胞的同時，也將正常細胞和免疫(抵抗)細胞一同殺滅，本質就是玉石俱焚。化療期間，媽媽全身免疫系統下降、血尿、極度衰弱、疲乏、惡心嘔吐、脫發、急劇消瘦、精神抑郁、驚恐；那些化療藥物產生心髒毒性、神經系統毒性，導致媽媽後來永久性的心髒損傷和一側耳朵耳聾……

母親手術後，我日夜奔波悉心照顧母親之余，父親即以母親的名義助印大乘經典並廣為流通勸說、護生放生、勸人戒殺等等，並請居士幫助超渡嬰靈（那位慈悲的居士告訴我們，媽媽替人墮胎、患乳癌，算是重罪輕報了！爸爸和我瞠目結舌，幸得爸爸學佛，否則媽媽的性命難保、切必墮惡趣；其實，只是化解了部分嬰靈，還有一些依舊不依不饒、怨憤難平！）。爸爸和我印經、布施、超渡，都沒有告訴媽媽，怕她不明事理謗佛反而造業。以前爸爸誦經、聽經、流通法寶、參加三時系念法會，媽媽都極力反對，還惡言相向，雖然如此，爸爸依舊耐心勸導媽媽。佛力不可思議，母親逐漸康復（但是心髒和耳朵仍有問題），可她並不知道父親在背後默默為她所做的一切。感恩我的父親！媽媽現在較以前轉變許多，對爸爸學佛不再干擾，只是，媽媽還未真正發心學佛。她所造作的殺業太重，產生障緣。《大智度論》雲：「諸余罪中，殺業最重。」

在這裡，我代母親向所有被她殘害的眾生真誠地忏悔道歉，對不起，我們錯了！因為不學佛、不明因果、愚癡蒙昧而對你們犯下發指罪行。我懇請諸位眾生，放過媽媽、彼此解怨釋結，專心學佛念佛、求生淨土、永脫輪回之苦。

電話被掛斷了，但是母親在電話裡說的那番話令我憂心忡忡。飽受摧殘、煎熬的眾生，在暗無天日的世界裡哀號苦扎，亟需救渡……我看過的最觸目驚心的廣告莫過於：學生墮胎可以打折！諸如無痛人流的廣告充斥大街小巷、影視媒體。可是，真無痛嗎？墮胎的女子被打了麻藥，手術後仍會疼痛，那些可憐的胎兒呢？他們在子宮裡 －－唯一的庇護所，被醫生用恐怖的手術器械活活肢解、剝膚碎骨，變成碎塊後清理出來，無異於遭受凌遲酷刑，最後再被當作醫療垃圾處理掉。人們是否想過每一秒有多少無辜的胎兒橫死於慘絕人寰的殺戮？是否用心聆聽過，另一個世界的哀號？被墮掉的胎兒，他們和我們一樣都有痛覺啊！墮胎是最殘忍的酷刑。

這段時間，我收集了觸目驚心的數據，在此過程中，我的內心和良知受到空前沖擊、悲不自勝。我流的是眼淚，可是那無數的冤魂，流的是血，是血啊！無論您是女人、還是男人，一定謹記，愛惜生命，從我們自身做起，不要貪圖一時之快，釀成災害；當今世界的混亂，每個造作惡業的人都有一份！

墮胎是個呈現上升趨勢的嚴重社會問題，我很想用禮崩樂壞來形容。如果世界都倡導因果教育、聖賢教育，就不會出現諸多紛纭復雜的混亂局面。國豐民安、和諧社會依賴於傳統文化、因果倫理道德教育的構建。我僅 一介凡夫，所能做的就是遵照佛菩薩的教誨、依教奉行，把自己所做的一切功德回向給盡虛空遍法界的一切眾生；雖然我僅是大千世界中的一粒微塵，但也真誠祈願：正法久住、請佛住世、諸佛、菩薩慈悲不捨，救渡一切苦難眾生。

謝謝，感恩！

伏心

二〇一一年七月七日

　　後記

　　時間過去一月有余，爸爸告訴我，媽媽有了一些微妙的變化：主動為朋友禮請法寶，甚至開始跟隨父親聽老法師講《大經解》、拜佛，而且她的性情溫和了許多，我聽到之後喜出望外，更加地鼓勵媽媽提起學佛的誠心、信心，同時暗暗發願：自己一定要精進修行，為了那些可憐眾生早日脫離苦海、為了能勸導媽媽徹底進入佛門，雖然在這個過程中我會面臨無法預料的各種狀況，可是，我義無反顧。

【編後語】

「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。」佛陀的教育，非易可遇，因緣難會。縱遇之，世人多皆不信，都是宿世善根淺薄，信根不深。況自清朝以來近二百年，從慈禧太後廢讀《無量壽經》於宮庭，喜好卜問解奏，親鬼神，遠賢能，國家上下歪亂之風日盛。佛經未睹，佛語不聞，如同瞽瞍(瞎眼的人)，冥若夜游。凡夫肉眼之外，他方世界，茫然不解，被殺生命，苦痛誰知？墮胎之事，殘忍至極，乃殺生中最重的惡行，今人往往等閒視之，皆是因果教育嚴重缺失所致。

殺生之人，固天神離遠，不得善護，且妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗，事多不吉，更死趣惡道(地獄餓鬼畜生)，展轉受痛，酷不可言。佛言：「罪識之緣，種之得本，不可不慎，十惡(十善之反面)怨家，十善(不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語、不貪欲、不瞋恚、不邪見)厚友，安神得道，皆從善生。善為大铠，不畏刀兵；善為大船，可以度水。有能守信，室內和安，福報自然，從善至善，非神授與也。今復不信者，從後轉復劇矣！」《阿難問事佛吉凶經》今普勸世人，慎勿殺子墮胎，以召災殃，受未來索命之報，後墮地獄，無有出期。

　　人在六道輪回裡，佛經上說：「得人身如爪上土，失人身如大地土。」得人身需修五戒十善，所以得人身誠屬不易，任何人沒有剝奪他人生存的權力。

　　愛與感謝是宇宙的核心。愛是世界諸大宗教所傳遞給世人的信息，也是現代科技所證實的真理。如果我們每個人都能夠心中充滿愛，那麼母親就不會那樣殘忍地對待腹中的胎兒；醫生就不會以從事墮胎而為病患服務了。可見，現今社會之所以不能夠珍惜生命，是因為愛的教育沒有真正從小扎根。

　　古人常講：「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。」真正改過，後不再造，並勸大家珍惜生命，請勿殺子墮胎。古人雲：「救人一命，勝造七級浮屠。」功德無量。

　　我們在《觀經》裡面看到阿阇世王造五逆十惡之罪，他在臨終的時候真忏悔，真正改過，他念佛往生上品中生。這就是我們中國人常講的：浪子回頭金不換，他真改過，真回頭了，那是個真好人。

　「俗典以孝為百行之本」，能落實孝道難能可貴，所謂「百善孝為先。」《弟子規》中雲：「親有過。谏使更。怡吾色。柔吾聲。谏不入。悅復谏。號泣隨。撻無怨。」「至誠感通」，孝心至極處必能感動天地鬼神護佑，歷史上舜王即是ㄧ個好例子，所謂「精誠所至，金石為開」。若能斷惡修善，發菩提心，ㄧ向專念阿彌陀佛，並將功德回向法界一切有緣眾生，早日離苦得樂，往生西方極樂世界，圓成佛道，功德無量無邊，阿彌陀佛！