在佛的世界裡沒有矛盾、爭論，也沒有善惡、對錯、好壞之分，更沒有意外。如果你真要學佛，應該學佛陀無上光榮的精神，那就是無我的智慧、無量的動力、無條件的愛，無偏向的慈悲，無緣的願望，無回報的助理。如果人人皆知“諸法無我”和“諸行無常”的大道理，人間不會有分別，執著和著相等的妄想，矛盾和爭論的殘酷，更不會有太多的煩惱和痛苦。但人們沒有認識“諸法無我”和“諸行無常”的道理，所以為了外景物質而矛盾、爭論，同時生起善惡、對錯、好壞等的觀念。我們的智慧跟佛的智慧對比，相當差距很遠，因為佛看透了萬法變動，在萬法變動之中發現沒有一個實有與永恆的“我”，所以佛發現宇宙和人生觀的密碼，那就是“諸法無我”和“諸行無常”。佛是看透宇宙和人生觀的大智慧家，佛的智慧是無我的大智慧，猶如虛空一般無邊無際的。實際上“無我”和“無常”不是什麼神秘色彩，而是我們生活之中必然存在的規律。但我們忽視了它，所以我們沒有見到佛說的世界的真理。“無我”和“無常”，這不是宗教，也不是迷信，而是宇宙和人生觀，也是自然哲學。佛的理想境界已經超越了所有宗教和哲學。我們學佛就是要學佛的無我大智慧，因為，無我的大智慧是覺而不迷的一個密碼。如果你失去這個密碼，或者沒有把握機遇，你同樣打開不了真理的保險箱。要打開保險箱，必要得到密碼，才能順利的打開保險箱。

現在我們的動力是有限的，因為我們沒有戰勝自我，自我捆綁自己，在自我的圈子裡轉彎抹角，不學智慧，也不聽前輩的教誨，心胸狹窄，自信自力，頑固不化，自私自利，不接受他人的教育和力量，以此他們的力量越來越小，也無力釋放。所以他們的力量跟佛的力量對比，相當差距很大，因為佛陀在轉生人間時，看世間人做事，他發現自我捆綁的人，自私自利，獨占鳌頭，貪心不足，經常轉牛角尖，他們的動力和力量都是自私與狹窄的，佛陀同時又發現，有些戰勝自我的善知識，他們放下“自我”的包袱，提起利益眾生的大事業，他們的動力越發展力量越增加，事業越擴大，逐漸超越凡人，所以佛陀發現增加力量的密碼，那就是“戰勝自我”和“利益眾生”。佛是戰勝自我的真正大英雄，接受教育的好榜樣，所以佛的動力是無限的、無量的，無窮的、無盡的，無邊無際的。實際上“戰勝自我”和“利益眾生”並不是難以做到，而是我們的身邊和生活之中經常出現的事情。但我們重視了自我，忽視了利益眾生的，所以我們的力量和事業都是有限與狹窄。我們要學習佛的力量，也學習佛陀救度眾生的動力和事業。我們每時每刻都不忘記增加力量和事業的密碼“戰勝自我”和“利益眾生”，才能增添成就的寶藏。

現在我們的愛是有條件的，因為我們還沒有放下“自我”，自我就創造了欲望，欲望又創造了有條件的愛，自私的愛，占用的愛。無明遮蔽我們的真愛，自我創造的愛情捆綁我們，我們在愛情的圈子裡轉來轉去，在尋找什麼？找尋快樂和幸福，但人間的愛情猶如夏天的天氣，變化莫測，以此他們的愛是很微妙、很脆弱、是有限的愛。他們的愛跟佛的愛對比，相當與差距很大，因為佛陀的愛是無條件，佛陀的在轉生人間時，接受過人間的愛，他才發現人間的愛是有條件的愛，是欲望的愛，是占用的愛，不是真愛，他們的愛是自私的；佛陀同時又發現，有些聖賢人，他們放下自私的“愛情”，博大的愛一切眾生，無條件的愛所有的生命者，包括自己的仇人，無要求與回報的愛去幫助別人。在大愛與無條件愛的面前沒有善良和惡人，也沒有好人和壞人之分，都是平等的。所以他們的心胸比天還開闊，比大海還深奧，他們的愛打動了天神諸佛，超越了凡人的思想。無條件的愛就是大慈大悲，所以佛陀發現成就最快速的密碼，那就是“無條件的愛”與“大慈大悲”。

佛的愛是大慈大悲，是大愛。人和人之間若是有佛那樣無條件的愛，才有真正的友誼，這個友誼是一個實用的友誼，而不是理論上的友誼，所以人們應該學習佛陀如何無條件的愛眾生，因為佛是我們的老師，但很多人並不知道如何把佛當著老師。他們把佛當成很神秘，這種視為是一種跟佛遙遠的關系，而不是一個跟佛緊密的關系。所以人們學習佛的精神越來越遙遠了，成就佛的機會也越來越少了。實際上“無條件的愛”並不是很難發的，我們可以從自己的父母開始實行，我們的愛給每一個眾生，同時發心不談條件，不要回報，哪怕是真正的愛一次眾生，我們要求別人無條件的愛自己，反過來，我們要求自己無條件的愛別人。但我們重視自己，忽視眾生，所以我們發不出無條件的愛，因為心地太狹窄了。所以無條件的愛是非常重要。在眾生的的心目中，佛是最偉大的，為何偉大呢？因為他的愛是無條件的，很偉大的，那麼，眾生為何不學佛的偉大思想呢？佛從來沒有要求我們崇拜他，但明確地要求我們學習他的無疆的大愛，無畏的慈悲，無緣的大願。這三個是成就佛最關鍵的密碼，因此我們每時每刻都要修煉無條件的愛。（待續）