來源：淨土大經科注-第334集

[經]發菩提心。一向專念。阿彌陀佛。

[解]「發菩提心。一向專念阿彌陀佛」。此為全經之綱宗。已詳論於明宗章矣。《彌陀要解》以「信願持名」為《小本》之宗，本注則以「發菩提心，一向專念」為宗。其旨同也。信願即《觀經》中之三心。一者至招摹６者深心。三者回向發願心。

講解：現在這個社會全球都不安定，災難的信息，幾乎每一天都有。我們非常幸運，能遇到佛法，能遇到這個法門，能遇到這部經典，集注。對極樂世界沒有懷疑，真信切願。我們只有一個目標，一個方向，求生淨土。我們的信心堅定，不會動搖，不會退轉，不會改變，這叫真心。一心一意只求往生淨土，親近阿彌陀佛，沒有雜念，這就是真實無上菩提心。將來往生淨土，絕定是上輩往生，不敢說上品上生，我們敢說是上輩，上輩是上三品，三品是上上品，上中品，上下品。這個成就無比的殊勝，真正不可思議，絕定不能夠疏忽。本注以發菩提心一向專念為宗，這大小本的宗旨相同。信願就是觀經中的三心：至誠心，深心，回向發願心。

我們從今天開始，早晚課誦拜佛，是拜南無阿彌陀佛，求生淨土！念佛加這一句，念的時候不必加，拜的時候可以加。

南無阿彌陀佛，求生淨土拜下去，拜下去起來，是南無阿彌陀佛，求生淨土拜下去。這名號一拜，非常踏實。

我念佛拜佛不為別的，只為求生淨土。用的心事真誠心，深心——深心就是求生淨土的心，回向發願的心。

佛在經論上常常告訴我們，回向三處，不為自己。

第一回向菩提，求智慧，我學佛求智慧；

第二回向眾生，我為一切苦難眾生，不為自己，這是回向眾生。回向眾生的心裡頭一定要幫助眾生，離苦得樂，破迷開悟。用自己的真誠，恭敬，還要求佛菩薩加持。

第三回向實際。回向實際這是最終極的目標，就是明心見性，回歸自性。