恭錄自《淨土大經解演義》

    「宏即廣大。如《華嚴》雲：當願眾生，深入經藏，智慧如海。」這一句經文，後來祖師大德把它放在三皈依裡，我們早晚念三皈依，這是最簡單的早晚課，「自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海」，編到三皈依裡頭去了。這個地方我們一定要明了，特別是念佛往生到極樂世界凡聖同居土下下品往生，這個人有智慧嗎？沒智慧。為什麼沒智慧？他現前沒智慧。過去有沒有智慧？你不能說他過去沒智慧。將來有沒有智慧？生到極樂世界智慧就現前。為什麼？障礙沒有了。我們可以這樣說法，都是事實，每一個往生極樂世界的人，乃至於畜生，乃至於餓鬼，乃至於地獄。地獄有沒有往生極樂世界的？有！餓鬼道也有，現在好像我都聽人家說，有好多人告訴我，鬼、畜生往生的比人多，人往生的這個數量比不上餓鬼、畜生。這話說得有沒有道理？細細想想挺有道理的，不是假的。
　　
　　三惡道的眾生往生到極樂世界，他憑什麼？過去生中所修的，這一生生在三途。經上有比喻說，「富貴學道難」，富貴人生活太優裕不想學道，他留戀現前的生活。第二個是「貧窮學道難」，三餐飯都吃不飽，哪有心去學佛！我們就特別用後頭這個例子，三惡道就像貧窮的人，他太苦，他還有什麼心思去學佛？他在佛法上得的受用全是過去在人間修的，修得不錯，臨命終時一個錯誤的念頭墮三途了。修得很好！臨終的時候貪欲沒斷掉，餓鬼道去了；如果臨終還有別人跟他過不去，他還有怨恨，我還沒報復他，這個念頭一起，地獄道去了；臨終的時候迷惑，是非真妄不能辨別，畜生道去了。所以是真修行人，還真有一點功夫，臨命終時一個念頭錯了，墮三惡道。可不可能？大有可能，不是一個、兩個，太多了。
　　
　　早年李老師告訴我們，他以台中蓮社為例子，一萬個念佛的同修，真正往生只有三個、五個。大多數的人到哪裡去？墮到三惡道去了，臨終一念差錯。這個臨終一念差錯是非常容易，所以我們自己要提高警覺，就怕臨命終時自己保不住。最好的方法就是現前把萬緣放下，一心專念阿彌陀佛，臨命終時不一定到壽命終了，你念到功夫成片自然往生，想什麼時候去就什麼時候去，這叫真有把握，真正是一心不亂、心不顛倒。活著往生，不是死了往生，還有壽命不要了。我們這個念頭一生，壽命不要了，阿彌陀佛就知道，阿彌陀佛就來給我們約定時間，來帶我們走，你說多自在。這樣的人有，不是沒有，有時候我們看到了，聽到就更多。這是真的，這不是假的。所以在這一生當中，只要我們一口氣沒斷，這個機會我們就有；一口氣沒有來，我們的機會就失掉，隨業流轉，這是一樁很可怕的事情！在世間名聞利養、五欲六塵統統不重要，這是假相，時間很短暫，你死了之後一樣都帶不去。真正警覺到，萬緣放下，一心念佛，就成功了。有能力，還有一點力量，盡心盡力幫助正法久住，幫助苦難眾生破迷開悟，這是無量功德。