恭錄自《淨土大經解演義》

    「不當瞋怒」，遇到不如意的事情，決定不能夠發脾氣，為什麼？幾分鐘的瞋怒，就把你的功德燒盡了。佛經上有句話大家都知道，「火燒功德林」，你很不容易修積的功德，一發脾氣全燒掉了，功德變成福德。所以，你要問你修積多少功德，你想想什麼時候沒有發脾氣。心地清淨，沒有分別執著，你做的一切好事都是功德。如果一發脾氣，全變成福德，功德沒有了，功德難！臨命終時發個脾氣，一生修的都完了。所以叫火燒功德林，瞋恚之火，這個東西害死了。臨終發脾氣，沒有不墮地獄的，為什麼？它跟地獄相應，地獄是一片火海。這是為什麼經教教人，人在臨命終時，八小時之內不要去碰他。為什麼？他神識沒走，碰他的時候他會生煩惱，他會發脾氣。不但身體不可以碰他，他躺在那張床上，床都不要碰它。走到他身邊，離他床邊距離遠一點，不要碰他。怕他生煩惱，怕他發脾氣，這時候一發脾氣，惡道去了。這個事實很多人不知道，還要去觸摸他，最大的忌諱，印光大師在《文鈔》裡頭講得很詳細。真正懂得，要愛護他，幫助他生善道，不要幫助他生惡道。「齋戒清淨」，齋，日中之後就不吃了，戒是戒律，五戒十善，必須要遵守。「如是清淨者，當一心念欲生」，欲是希望，希望生到西方極樂世界，無量清淨佛就是阿彌陀佛，生到極樂世界，生到彌陀淨土，親近阿彌陀佛。

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    「故曰究竟菩薩道」，是究竟圓滿的菩薩道。「究竟」下面解釋的，「至極也，決定於最終之極處也」，這樣的信念，這樣的毅力，這樣的決心。「菩薩道」是什麼？「圓滿自利利他而成佛果之菩薩大行（即六度），名為菩薩道」。所以西方極樂世界的菩薩，他們做的是什麼？可以說是究竟圓滿的六波羅蜜、十大願，這行門，普賢菩薩十願。極樂世界的居民四土三輩九品，沒有一個人不是發這種心。阿彌陀佛四十八願就是圓滿的六波羅蜜，圓滿的普賢十願，在西方極樂世界完全兌現了，這叫菩薩行，菩薩的事業。「如是諸正士」，這是講從十方世界來到極樂世界這些菩薩們，「智願雙備，行解俱優，故皆具足功德之本」。具諸功德本，這句話下面有解釋，「指一切功德之本源」。功德的本源從哪裡來的？從大智大願大解大行，就從這裡來的，他真干。
　　
　　「《勝鬘經寶窟》曰」，這是解釋什麼叫功德，「德者，得也」，古時候這兩個字通用，就是你真正得到，得到什麼？「修功所得」。所以在這個地方順便給諸位提一提，真正修功所得的叫功德；普通拿錢出來做好事不是功德，拿錢出來做好事，那是福德，不是功德。我們就想到過去，達摩祖師剛剛到中國來，遇到梁武帝。梁武帝是佛門大護法，聽說印度有個高僧到中國來，非常歡迎，請他見面。見面的時候他很得意，跟達摩祖師說他一生護持佛法所做的，為佛法建了四百八十多座道場，就是寺廟，以國家的力量做的。只要有人出家他就歡喜，他護法，他供養，十幾萬人，真是佛門第一大護法。他向達摩祖師請教，「我這個功德大不大？」他心裡想達摩祖師一定稱贊他，沒想到達摩祖師跟他說「並無功德」。這一句話聽到，他就生氣了，把達摩祖師就驅逐出去了，送客，不談了，送客。達摩祖師到少林寺去面壁去了，面壁九年才等到一個慧可。不錯，有一個傳法傳下去了。
　　
　　這就是什麼？功德跟福德是兩樁事情，梁武帝所修的是福德。如果他問我的福德大不大？那就是很大很大，你修的大福報。功德？功德沒有，沒有功德。功德是自己真正修，譬如說你持戒，持戒真有功夫就得定，那個定是功德；修定有功就開悟了，開悟是修定的功德。這個與你拿錢做好事，辦什麼好的事、慈善事業不相干！這個道理一定要懂。很多人功德跟福德分不清楚，但是功德裡頭一定有福德，福德裡頭沒有功德，這是我們一定要把它搞清楚、搞明白的。真正持戒，譬如你學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業》有功，你心地清淨，智能增長，幫助你破迷開悟，斷疑生信，這是功德。你不是真修，哪來的功德！而功德最怕的是發脾氣，佛經上常常講「火燒功德林」，你看修了很多功德，功德是戒定慧，一發脾氣全完了。修了一輩子功德，臨命終時發一頓脾氣，全報銷了。
　　
　　所以祖師大德告訴我們，人臨命終的時候，要看到他讓他平平安安的走，不要惹他生氣，不要去碰他。他睡的那張床，床都不要碰它，都要距離遠一點不要碰他。為什麼？碰他怕他有痛苦，他就生怨恨心，那他就麻煩了。臨終的時候再一發脾氣，一不高興，就地獄去了，這個常識不能不知道。所以臨終要走得安詳。斷氣之後，在佛經上講，八個小時以後再去動他，給他換衣服，給他洗身體，再去動他，八個小時之內不要動他，最安全的是十二個小時，他的神識真正離開了。很多人不懂這個道理。現在生病都在醫院，醫院到病危的時候急救，那真糟糕，急救的時候那就像地獄一樣，人痛苦，恨透了你。所以現在人不能死，你在醫院死的時候，很可能墮到地獄去，那怎麼得了！所以這個事情，不學佛的人不知道，學佛的人清楚。走的時候到哪裡去住？最好是在佛門道場。為什麼？大家都懂得，知道照顧你。臨走的時候，家親眷屬都要把他隔離，為什麼？他有親情，他到時候忍不住大哭大鬧，會影響這個人往生，他又動了感情，又捨不得，好，這一生佛就白念了。這些常識家親眷屬平常都要常常講，讓大家都知道，臨終的時候才能夠平平靜靜的，不要生障礙，那真叫報恩。親情捨不得，又哭又鬧，那是害他，把他往惡道裡送，全都做錯了。