作者：生根活佛 

   問：這一世的薩迦法王是在家活佛還是出家活佛？噶瑪巴偶爾也肉食不知算不算破戒？看完博文我會覺得以後見的活佛、法王只要穿出家衣服但是有佛母或是沒吃素那就是假的或是破戒了，能這樣理解嗎？還是上師之言只是對密不了解之人的方便說？請上師開示。 

   答：這一世的薩迦法王是在家活佛，還是出家活佛，我不大清楚，因為我沒有接觸過他本人，也沒有看過他的傳記以及資料之類，所以不能盲目的說他是出家，或者在家。你說噶瑪巴偶爾也肉食，我還是沒有接觸過噶瑪巴，不知道他的情況。如果一個人吃肉的話，看他的情況，如果是他得了病，為了養身而吃肉的話，罪過比較輕。如果饞嘴貪心而吃肉的話，罪過比較大，一個受戒的人，饞嘴貪心而吃肉的話，只是犯戒而已，不算破戒。破戒只有殺人，偷盜，邪YIN，說大謊語才能破戒的。藏地很多活佛、法王、堪布等很多僧人都吃肉，因為，他們吃肉與環境有關系，比如，有些草原上，牛羊肉以外沒有什麼可吃，那時候，你選擇吃肉，還是選擇餓死？當然選擇吃肉的。另外，青藏高原海拔三千，四千，五千，六千，不吃肉的話，很難生存的，那時候，你選擇吃肉活下去，還是選擇缺氧饑餓而面對死亡？當然選擇吃肉的。那麼，那些僧人來到城市裡，條件那麼好，他們為何還吃肉呢？一個人的習氣是很難改變的，比如一個漢人到西藏去旅游，他遇到饑餓的時候，他的前面放一盆新鮮的糌粑和一盆陳腐的米飯，讓他選擇吃新鮮的糌粑，還是選擇吃陳腐的米飯？他一定選擇吃陳腐的米飯，因為，他對米飯有深奧的習氣，這個習氣很難改變過來的。我不是強詞奪理來保護藏地僧人，我只講自己感受的經歷和佛法的真理。僧人吃肉喝酒是有罪的，比沒有受戒人吃肉喝酒的罪過還大，但不能說破戒，只是犯戒。犯戒之罪有輕重，依輕重而墮該墮的果報；破戒是信徒或教徒違反宗教的戒規，一般破戒的人墮落地獄。 

   只要穿著出家的僧衣，身邊帶著空行母（女人）而做邪YIN的那些喇嘛，可以說是假僧人，但不敢說，他們的修行不好。吃葷不吃素的僧人，那不能說他是假僧人，也不能說他是破戒之人。他們只是犯戒的僧人，而不是破戒的僧人。犯戒和破戒有區別，比如，一個黨員，偷了國家的財產，他只是違法了黨的政策，但他還是黨員；可是，他出賣了組織和國家，他不屬於黨員，而且開除黨員的名譽和地位。同一個道理，你錯殺或無意而殺人，你只是犯戒了，但你還是出家人；如果你故意殺人，你是個破戒之人，你不是出家人，你已經開除僧團了，你永遠無法再接受出家的戒律。一個破戒的人，再去接受出家的戒也得不到的。這方面漢傳佛教和藏傳佛教不一樣，按漢傳佛教來說，一個僧人破了六次戒，還有機會出家，破了第七次戒就沒有資格受戒，也不可以出家。按藏傳佛教來說，一個僧人破了一次戒就再也無法出家的，沒有機會再受戒了。