台灣靈巖山寺開山主——上妙下蓮老和尚，民國11年生於安徽巢縣，宿具善根、器宇非凡。九歲童貞入道，二十歲受具足戒於南京寶華山，而後參學於蘇州靈巖山寺，以淨宗為依歸。民國38年，二十八歲時因弘化至香港，慨人生之無常，生命之苦難，先後於大嶼山及青山閉關二十年之久；除閱藏念佛，並虔修般舟三昧十次；每次九十晝夜中不坐、不臥、不睡、日中一食，誓證念佛三昧。此出類拔萃之難行苦行，倍受贊仰；感眾信弟子依止修行，並擁護建設道場。  

六道眾生都在生死輪回中，不知生從何來死往何去？一般人只知是從媽媽肚子來，不錯，是從媽媽的肚子來，但為什麼人會到媽媽肚子呢？因為有情欲，顛倒想，一有了顛倒想，霎時昏蒙就迳直投胎了。

什麼是顛倒想呢？顛倒想就是欲念。人就是從動YIN念而來，也就是中陰身來投胎時有此欲念。因為有情有愛，有愛就進‘生’因，有生必有‘死’，生死是個大苦趣呀！你想斷絕苦，就要斬情斷愛，千萬不可再有顛倒想。
 
要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不滅，那就決定要斷YIN欲，斷YIN欲才是走出世之道。所謂‘三界無安，猶如火宅’，我們修行一定要出離三界。如果守五戒不邪YIN，只可保人身，一定要不YIN才能真正了生脫死，出離三界。
 
說到願生西方，念佛的人誰不願住生呢？可是這裡頭還有個重要的問題：願有兩種意義：一是欣求，要歡喜生西方；二是厭離，要厭離這個世界。要厭離它啊！什麼情情愛愛的，那都是魔，殺你法身慧命的魔，你還當它是怎樣的好，捨不得，說什麼我們要白頭偕老，長相厮守，死在一起。世間這一切不厭離，怎能生西方去？所以重在要‘厭離’，那生西方就決定成就了。
 
當有人拉你（你）作惡或找你（你）麻煩時，沒有關系！只要念句‘阿彌陀佛’就沒事。但怕的就是人家對你（你）好，就情情愛愛的沉迷下去，我們凡夫一定要突破情感這一關，此關若不破，生死難了啊！
 
對於男女間的情愛，當用金剛利劍來斬，要斬情絕愛不可繭斷絲連，只要有一絲情愛在，就會被束縛住。是誰縛你？是你自己啊！