夢參老和尚:皈依隨受還可以隨失
皈依僧,我們受的是清淨福田僧,你就不要起分別心,哪一個僧清淨,哪一個僧不清淨,你不知道的;你所知道的只是現象,你看見現象,看不見他的本質。我們對於一切三寶,不用分別心,我們無分別心去信仰、去恭敬、去做皈依。 還有,你受了三皈依,成了佛弟子,不能惱害眾生,這點特別注意。不能惱害眾生,經常布施眾生歡喜,給他們快樂,不讓他們由我身上生煩惱,這是第二點。你再不能跟外道一塊兒住,因為剛受完三皈依,你的道力不堅定,你不要跟邪魔外道一塊兒住,你住了恐怕會退失道心。 這三種戒律,你失掉一種,三皈依戒體失掉了,就等於破了戒;破了戒,三皈依沒有了。這不像菩薩戒,三皈依隨受還可以隨失。在你受三皈依的時候,你的心裡頭必定有一個堅定的信心,有個希求心。要是半信半疑,你不要受,你得不到利益的,必須有堅定的信心。 師父問你話,你不能說假話,對三寶不要谄媚,對鬼神是谄媚,對三寶不是谄媚。對三寶是純粹恭敬的信心,不能夾雜著谄媚心;如果是谄媚心,是不得戒的。什麼叫谄媚心呢?像谄媚鬼神,“我供養你水果,給你點支好香,希望你加持我啊,你可要照顧我一下”。認為“我供了香,你才能夠加持我”,你心裡這麼想,或者“對三寶我也給個紅包”。供養要有,不論多少,心裡是清淨心供養三寶。淨心就是欣樂心,沒有谄诳,沒有虛假,對下不驕,對上不谄。凡是對上谄媚的人,要是見著什麼,不是真心啊,點頭哈腰的,好像自己很虔誠的樣子,這叫假心、谄诳心。凡是對上頭谄媚的,對下頭的一定驕傲。隨時都要消滅這個心,一定要依照佛所說的,在你所信仰的事物跟前去秉受三皈依。 在你受三皈依的時候,念了佛,你就認為是佛降臨了。為什麼我們要一心奉請本師釋迦牟尼佛啊?就是說我們請來了真佛,這個佛像還不是真的,你對它還沒有產生至誠恭敬的心。我們要一心奉請,請佛來降臨。拜忏的時候,每一尊佛,每一尊菩薩,為什麼要三請啊?表示恭敬至誠,要這樣來敬禮。 奉請諸佛之後,對著法,法是佛所說的法,一切諸佛都以法為師。對著法,你心裡頭一定這樣想:“我是學著正法,我是以法為師的,佛怎麼樣說,我一定怎麼樣做。”我們一般人都沒有做到。就是受完了三皈依,你從此有個念三寶的心,念念不忘三寶。有的人受三皈依的時候,“皈依佛、皈依法、皈依僧”,出了門就忘了,再隔上幾天,早把三寶忘了,所以距離三寶就越來越遠。 應當受持的,應當止的,就叫戒。戒有兩種,第一種叫“止持”,你不做了,就持戒了;一種叫“作持”,你非做不可,不做就叫犯戒。我剛才講的不皈依外道天神、不惱害眾生、不與外道共住,這就叫止持,要止住,不去做了。我們說的三皈依、敬禮如來、恭敬諸神、依教奉行,這叫作持。做的必須做,止的必須止。 對現前的僧眾,大家要特別注意,不論比丘、比丘尼,現在的僧眾,他怎麼壞,因為你是佛弟子,看在佛面上,不要議論他的是非。我恭敬他是僧寶,對於他的是非,他有他的戒律,你一定要恭恭敬敬,把他當作聖僧看待。 禮佛的時候,對釋迦牟尼佛的相,當作已經請來的真佛。相由心生,一切都是你心轉,你要這樣地恭敬佛、法、僧三寶,特別是對於法寶。我們很多道友,拿著法寶不恭敬,就像拿著一般書一樣,不能夠拿到下身,拿個經書甩甩搭搭的,應當端正;再不干什麼,你也要擱在上身,不能捧著。如果你包包裡頭裝著經書或者佛像,你不能這麼甩甩搭搭提到下身,這樣子你就把福德都失掉了,護法神非常嗔恨這種不恭敬的態度。 大家要知道,能遇到佛經,是你無量劫來的福德,不然遇不到。所以你遇到了,就生稀有想。現代印刷術很發達,到處都有佛經;假使沒有原始的經本,還拿什麼去復印啊!怎麼能印得出來啊!現在的寫作文章,不能算是佛經,你要怎麼對待,我沒意見,佛也沒有說。我所指的是《大藏經》,那是諸佛之賜。至於後人的知見,他寫得很多,那是他的知見,不是佛的知見。我們皈依佛的人,學的是佛的知見。如果這些人的知見有不對的地方,你認識就好了;如果他所寫的知見,你還沒有這個智慧抉擇,也不用批駁他,你批駁、辯駁,他也不接受,大家更增加煩惱,但是你要知道恭敬法寶。 有了精進心,你正念不失。所謂正念者,就是不失掉念佛、念法、念僧,經常地回復著念。要是你遇到了痛苦,或者危險,你就“皈依佛、皈依法、皈依僧”。我們有的時候念“觀世音菩薩”可以吧?念“觀世音菩薩”當然也可以。專念一佛、一菩薩名號也可以。如果你說“我常誦《地藏經》”,你就念“地藏菩薩”;“我常念《普門品》”,你就念“觀世音菩薩”;你誦十大願王,就念“普賢菩薩”。哪一個菩薩都能使你消災免難,你學哪一法,跟哪一個有因緣,你就學哪一個。 面對我們的道友,我不勸他說你學哪一法;不會因為我信哪一法,我學哪一法,叫你也跟著我學哪一法,我不會這樣做的。你學的是佛,要學佛祖說的法,法有八萬四千之多,比這還多,你跟哪個有緣,你先見到哪個了,跟你有緣,你就專心修哪個,一定能成就。不因為這個師父說念佛好,你跟著念佛;那個師父又說讀《華嚴經》好,你就讀《華嚴經》;再一個師父說《法華經》成佛的,你也去讀。讀到最後,你什麼也沒得到。要專一,看你自己的因緣。 因此,你受三皈依之後,要有精進心,精進就是不懈怠的意思。有了精進心做什麼呢?就是念三寶。念三寶,我們前面講過,簡單重復一下,念三寶,念佛的功德。因為佛說法,我們才聞得到法。報佛恩,除了念佛的功德,還有念佛的恩德,我們要報恩。怎麼樣報法呢?有些道友就問我了,怎麼樣報恩啊?你念經就好了,乃至於四句偈都好,念四句都可以,隨便你哪四句,哪部經上的四句話都可以,也算報佛恩了。
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