「又歸依即歸命。《往生論注》曰：故知歸命即是禮拜。然禮拜但是恭敬，不必歸命」。歸命裡頭一定有禮拜，禮拜裡頭不一定有歸命。所以，「歸命必是禮拜。若以此推，歸命為重­」。歸是回頭，依是依靠。從哪裡回頭？從六道輪迴回頭，我不再干六道的事情了。六道裡面，我們現前斷惡修善，斷惡修善的功德統統迴向求生淨土。我斷惡修善不求人天福報，這­真的歸命了，依靠阿彌陀佛，阿彌陀佛本願威神現在就加持我。這種加持，雖然我們好像還沒有感觸到，但是它是真的，它一點都不假。什麼時候你會感覺到？你煩惱真的輕了，輕一­分，感到有一分；輕兩分，就感到有兩分；輕三分，就感到有三分。你得放下，你不放下，加持你你自己感覺不到。你自己能放下，這個加持你感覺到了，你會把世緣統統捨掉，不再­放在心上。世間一切世緣，有很好，磨練自己，沒有也很好，一心念佛，沒有一樣不好。順境很好，不起貪戀，把貪戀的心放下，惡緣也好，不生瞋恚，不都是幫助自己提升嗎？善人­於我有恩，惡人於我還是有恩，統統幫助我提升。善人我把功德迴向給他，祝福他。惡人我也把功德迴向給他，為什麼？他造作惡業，我知道他將來一定有惡道，三惡道，希望他在三­惡道裡面受苦少。常常存這種心，與道就相應了，與歸命就相應了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四二九集）2011/5/31　檔名：02-039-0429