佛法浩瀚。博地凡夫欲於現生了生脫死者，除信願念佛求生西方外，別無有能滿其所願者。世有多少聰明特達之士，專以研究大乘經論為志事。而於此最簡便最圓頓之法，反淺近視之，而不肯修。蓋其平素注意深妙之理性，而不詳思佛力之叵測，以故棄佛力而仗自力。自負為大通家，卒致只得其名，罕得其實。反遜愚夫愚婦無知無識者橫超三界，高登九蓮。致自己仍在生死苦海中沉淪莫出，豈不大可哀哉？此世間學佛者大多數之通病。
光宿業深重，生甫六月即病目，經六月之久目未一開，除食息外，晝夜常哭。以此因緣，目不如人。後出家，得見淨土法門，遂專心於此一事。有不以我為庸愚者，均以此告之。其有負大通家之聲望，亦任人為大通家。
汝欲皈依，志期了生死則可，若欲為大通家則不可。今且將錯就錯，為取一法名為慧融。謂依佛智慧，於此淨土法門，融會貫通一切諸法。俾一切人由約而入，不致有日暮途遠之歎。
今為汝寄書數種，讀之則淨土法門之所以然悉可備知。《淨土五經》、《十要》宜格外注意。而於光所作之序，尤宜笃信，不可以文不雅馴而忽之。於此經此書信得極，則可謂真佛弟子，能自利利他。當此危險莫測，無法可救之時際，捨此一法，佛也無法可設矣。祈詳閱。
節選自印光大師：“復郭漢儒居士書一”