落實《弟子規》能化解世間災難 -化解一切災難根本修行大法

　　...1、淨空老法師在“學佛答問澳洲淨宗學院之一”（2004.10.22澳洲淨宗學院，編號：21-255）中提到：
　　...儒、釋、道的根都在《弟子規》。我們今天學佛，不像佛弟子，五戒、十善都做不到；學儒。不懂禮，要問這到底是什麼原因？沒有學過《弟子規》。……所以我認為能拯救這個社會、拯救這個世界，我講了四部書，印光大師講了三部， 我說四部。《弟子規》《五種遺規》《了凡四訓》《四書》，加上印光大師倡導的，決定不能夠疏忽，《太上感應篇匯編》跟《安士全書》，合起來六種。這六種能救社會、能救世界，能就這個劫難，要認真努力向全世界介紹。外國人能不能接受？我看到劉老師的《弟子規》翻譯本，他把它完全翻成英語。他告訴我，澳洲當地的這些人，常常到我們這邊來的，他都贈送。大家看了之後，異口同聲一句話，做人應該要像這樣子；……

　　《五種遺規》，我們現在在台灣重新做版，重新做版就沒有版權了。……《五種遺規》是在《弟子規》的基礎上才能學習，沒有《弟子規》的基礎，什麼都不能成就。……

　　…………他說這個書（了凡四訓）在監獄裡面分給監獄受刑人看，有很多人讀了這本書的時候回頭，產生很好效果。知道自己行為上錯誤，改過自新，…

　　所以今天，因果教育應該擺在第一位，……

...2、老法師在“學佛答問澳洲淨宗學院之三”（2004.10.26澳洲淨宗學院，編號：21-261）中勉勵同學們，

　　蔡禮旭老師在香港講演多多的看看。

　　“你要想做佛，先把人做好，人都不會做，哪裡能成得了佛？這才叫真正的根，這才叫真正慈悲。蔡老師這次在香港講的，你們把它重拷貝，多拷幾套，你們每個同學有一套，自己多多的看看。這是在我們這裡學出去的，他在我們這邊聽經，他接受楊老師的教誨，他是楊老師的學生。這個人會有成就，他根好，他真干。”

　　（21-261）

　　◎另外，老法師在“學佛答問—澳洲淨宗學院之四—德行的根本之根是弟子規”

　　（2004/11/22，檔名：21-262）中提到：

　　所以現在蔡居士，蔡禮旭居士他學得不錯，他已經講過三百多遍，愈講愈好。上次拿到我們這裡來幾片，我們做成光盤了，……最近又有新的來，楊老師打電話給我，比他前面講的更好，愈講愈好，所以我們下次再做的時候是等他最近講的那個，我讓他趕快寄過來。要認真學，決定不能有嫉妒心，嫉妒心是最大的罪過，看到人有好處、有善處，我們一定要幫助他，希望他更好；……

　　我們學院的目標是在兩年當中，諸位能把根扎好，這個根你們要記住，根之根是《弟子規》，有《弟子規》之後，淨業三福跟《十善業道》就好學了，有淨業三福、有《十善業道》，《沙彌律儀》就不成問題了，很容易你們都會做到。能把《沙彌律儀》做到，佛法的根就恢復了。……


　　老法師在“因果圖說《十王圖》跋”中提到：

　　現今社會時局動蕩不安，天災人禍頻數，舉世之人身心無所依歸，苦不堪言。因而印光大師示現落實因果教育，大力提倡流通《了凡四訓》、《安士全書》、《太上感應篇》等善書。……於是祖師大慈大悲，唯有提倡落實因果教育一法，才是救亡圖存最妥最善之道。 ……

　　我於講席中多次言及，中華文化歷數千年不衰，實具三要素。其一為立祠堂以教孝養父母，懷念祖先，知恩報恩。其二為立孔廟以教倫理道德，尊師重道。其三即為城隍廟，教人深信因果，斷惡修善；敦倫盡分，閒邪存誠。此不獨為人倫之基礎，亦實為凡夫修行成佛之正因也。

　　“《龍藏》—人類文化的智慧財產 ”中提到：

　　英國著名哲學家湯恩比博士一句話令世界猛醒：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”75位諾貝爾獎金獲得者也曾發表聯合聲明：人類要走向二十一世紀，還要回到二千五百年以前，在孔子的思想裡面尋找智慧。

　　正逢世人矚目中華文化的今天，我們如獲至寶地發現，《龍藏》正是這樣一部將中國的孔孟學說、大乘佛學和道家論述結合得水乳交融的人類文化巨典，是復興光大中國傳統文化的寶藏。 ……

　　可喜的是，這一部中華珍貴的古籍，正在日益受到社會各界的重視。在第一屆國家圖書獎獲獎書目評比中，由文物出版社整理、補版的《乾隆大藏經》，與《辭海》 (1989年版) 和《中國大百科全書》並列榮獲榮譽獎。

　　2004年6月26日在人民大會堂舉行的新聞發布會上，宣布《乾隆大藏經》將由文物出版社、首都博物館、北京經律論文化傳播有限公司等單位重印出版。此次全面完整地重印再版是新中國建國以來的第一次。 從這兩項舉措可以看出，政府及有關部門敬請這華夏文化瑰寶昭明於天下的心願。 ……

　　《龍藏》作為人類文明最寶貴的文化財富，必將為“以德治國”方略的實施，及淨化人類心靈發揮積極的作用。在廿一世紀日益復雜的世界局勢下，《龍藏》這部多元文化教育的重要典籍，必將為解決人類自身問題和促進全球安定和諧，作出東方文明再度輝煌的獨特貢獻。

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