我們再看下面經文，「住諸佛所住導師之行、最勝之道」。向下解釋這一句經文，佛所住，我們看佛所住哪裡。「《淨影疏》曰：住佛住者，涅盤常果，諸佛同住。今日世雄」，這就是釋迦牟尼佛，「住彼所住，住大涅盤，能起化用」，化是教化眾生的作用。他講得沒錯，這也是菩薩應當要學習的。涅盤常果，諸佛同住，這句話什麼意思？涅盤是不生不滅，前面我們讀過，一般都用圓寂兩個字來解釋，圓是圓滿，寂是清淨寂滅。我們聽了，特別是初學，無法體會這個意思，還是用我們最淺顯的話來說，大家好懂。圓滿的清淨寂滅是什麼？我們六根對外面六塵境界，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身的、意的接觸，接觸外面境界，真正做到不起心不動念，又清楚又明了，不起心不動念，這就是涅盤常果的境界。不是離開，離開你還會起心動念，你還在打妄想，你還在造業。你念好事，利益眾生的事情，造善業，損害眾生的事情，你造惡業，還是在造業。

　　如何能夠學到像法身大士一樣不起心、不動念？難，真難！不得已而求其次，佛所住做不到，學菩薩，菩薩有起心動念，沒有分別執著，比佛容易多了。再不行，再不行就再其次，跟阿羅漢學不執著，阿羅漢有起心動念、有分別，但是他不執著。給諸位說，不執著就沒煩惱了。所以在經題教導我們修行這五個字，清淨平等覺，阿羅漢就得到清淨，為什麼？他沒有煩惱，執著破了，於一切法不再執著。阿羅漢的不執著，菩薩的不分別，諸佛如來的不起心、不動念，要怎樣才能練成？我相信很多同學都想知道，用什麼方法能夠練成功？給諸位說，就是住奇特法，你就練成功了。心裡面什麼？就是阿彌陀佛，除了這一句阿彌陀佛之外什麼都沒有。無論學聲聞、學緣覺、學菩薩、學佛，你都能成就，而且會很快的成就。這法子很秘密，我今天在這裡是揭密，諸位要知道，這是大乘的密法，會非常有效果。諸佛同住，今天釋迦牟尼佛住彼所住，就是住諸佛所住，住大涅盤，能起化用，化是教化十法界有緣的眾生，身行言教，他真做到了。這個道理要懂，你入這個境界，你得大自在。

淨土大經解演義142集