有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈，說是和那家有緣，犯了錯被罰在他家修行度化世人的，常附體於女主人和別人談話，口音迥然別於女主人平時，且所預測所說事情均很靈驗，談話後，女主人自己竟然不知道自己說過什麼。大家都很羨慕前往朝拜問訊，有多位朋友親身經歷。我不怎麼相信。我也長誦經念佛念咒，但我家供奉的觀音菩薩像一直斷坐好象從來沒有顯現過說話過啊!(提問者：牧雲徐歌)

答：觀世音菩薩名大慈大悲救苦救難者，未嘗暫息救度有情，豈是僅僅在“某人家中”“顯靈”？聖者無時不刻於三千大千世界隨聽聞苦難之聲而濟度救贖有情。

觀音大士乃諸佛如來導師，早證菩提，只是大悲誓願欲救度眾生成就一切如來，故顯菩薩身，始終行菩薩道。

“犯了錯被罰在他家修行度化世人”這種論調近乎無知，菩薩以清淨悲眼視察三千大千一切有情生死熱惱，何曾違順一個有情？那麼“犯錯”之說何由起之？再者清淨者、大智慧者所行豈能以凡夫愚癡眾生執見解釋？

觀音菩薩五明六通具足，何必“附體於女主人”或者任何一個有情之身？那豈不是觀音菩薩不饒益眾生？有情所例僅僅是靈魂附體，神鬼附體就是該種表現，在現今鄉下依然很多見，末學小時候就曾經親身見聞過。

至於說“所預測所說事情均很靈驗”，那也不能說明就是觀音菩薩附體，虛實一合之他種精神生命體都可以具備如此基本能力，比如“筆仙”、“扶乩”都是精神生命體的物化活動之具象表現。其比之智慧圓融的佛法，比之一切智智的諸佛如來和福智圓融的諸大菩薩摩诃薩，焉不是魑魅之於不動明王？！

姑妄聽之，姑妄信之。如果佛子被“怪力亂神”分心不能清淨，那該是多麼遺憾。

多讀經汲取如來真如智慧，多精進落實慈悲喜捨，如此智慧、福德才會逐漸具足，才距脫離六道輪回生死苦海的彼岸更近了一步。（顧問團：真圓法師作答）