妙蓮老和尚說故事：說法第一富樓那
他善於說法又勇敢，怎樣的勇敢？ 他不但到純樸善良的地方去說法，也到人煙稀少、人心險惡的地方去說法。 有一次，富樓那想到某個野蠻的地方去弘化，世尊對他說：「那個地方的人好惡，不容易化度喔！」富樓那說：「不容易度我也要去度，慢慢教導嘛！」
世尊：「他們不但不聽教導，還會罵你！」
富樓那：「他們只是罵我，又不是打我。」
世尊：「如果他們打你，怎麼辦？」
富樓那：「他們只是打我，又不是殺我。」
世尊：「如果他們真的殺你呢？」
富樓那：「殺我也不要緊，為法犧牲嘛！」
你們聽著！ 修行人就是要有這個為教為法犧牲的精神。 不是能說法就可以，要有勇敢，發願到那沒有佛法的地方、人心險惡的地方、暴戾罪惡的地方去弘揚佛法。
經典上都有記載，菩薩大慈悲不捨一切眾生，到什麼地方化度呢？ 到YIN坊酒肆，那是最苦難的地方、叫人下地獄的地方。 像地藏菩薩還住在地獄裡化度眾生呢！ 要有這些大智、大勇喔！ 你有大智而沒有大勇，能做什麼事呢？ 很有限喔！
大家不要為說法才是推轉法輪，「法」之一字，概括有形無形、有為無為、內外一切之法。 不但說法度眾生，三千威儀、八萬細行，這也都是法喔！ 能自利利他、度眾生。
像佛陀時代，馬勝比丘威儀嚴整，走在路上就攝受了外道捨利弗。 其實叢林四十八單執事，這一切都是法、都是在度眾生，令人修福修慧，成就佛道。
在靈巖山寺，你當個香燈，就是擔任殿堂的說法主，行示范之法，不是口說而已；要指導人，使人家來了知道怎樣上香、怎樣拜佛，隨時要化度眾生。 還有客堂接待，乃至我們把茶燒得好好的、飯煮得好好的，這也是度眾生。 不管是誰來到山上，都要請他喝一口茶、吃一頓佛飯。 我們為什麼要這樣做？ 「法輪未動，食輪先行」嘛！ 這也是度眾生的方便。
我們現在還有飯給人吃喔！ 並不是人家吃了飯我們就沒有了。 有這個因緣，大家好好地發大心，多同人結緣。 你不要說：「哎呀！那個家伙吃了飯，嘴巴一抹、胡子一捋就跑了！」
不要急！ 佛法的次第－－種、熟、脫嘛！ 他來山吃一頓佛飯，你幫他種了佛種下去，慢慢他就會善根長養、罪業消除，到了時候，他自自然然就會回歸到佛法門中來。
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