而念阿彌陀佛求生西方淨土，只是在一切念佛法門裡面一個特別的念佛法門，這是世尊為我們選擇的，幫助我們在這一生當中圓滿成就。這個道理很深，但是並不難懂。我們經典讀得很多，印象也相當深刻，佛常講：“一切法從心想生。”我們為什麼不想佛？為什麼不念佛？為什麼還有其它的妄想分別執著？我們錯就錯在這裡。佛教導我們要看破。所謂“看破”，就是對於宇宙人生的真相通達明了，這叫看破。看破之後，你才能放下。放下什麼？放下一切妄想分別執著。我們的心恢復到真心，宗門講的“明心見性”的境界現前了，見性就是佛。由此可知，我們最大的麻煩、最大的障礙、最大的敵人不是外頭，是自己的妄想分別執著。外面沒有可怕的，這個東西才真正可怕，我們的正念不能現前，都是被這些東西擾亂、妨害。

　　什麼人這一生當中肯定成就，有不可思議的成就？我們從古人經驗當中體會得，二六時中除了一句“阿彌陀佛”，決定沒有一個雜念，這個人成功了。對我們現前這個境界來說，除“阿彌陀佛”這一念，其余的全是妄念！所以祖師的念佛堂只有一句佛號，念佛堂裡頭不講經，決沒有摻雜，真正是“一門深入、長時熏修”，他成功了。這個道場是世間第一道場，就是一句佛號。我們也看到許許多多念佛堂，有一些老和尚非常慈悲，他也懂得建念佛堂成就大眾，為什麼做不到一心稱念？念佛堂裡面不但是清眾，連裡面的執事，甚至於堂主，都還夾雜妄想分別執著，這個念佛堂不能成功，原因在此地。所以念佛堂不是普通人能夠進去的，普通人進去是結緣，方便結緣，不是真正用功。真正用功，宗門裡面的道場叫“選佛場”，淨宗的念佛堂是“成佛堂”，到那兒就成佛了。你仔細看看，那些進去的人像不像佛？從這些地方，我們才體會得這種道場的殊勝，道場的莊嚴，道場的本質。