摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》
　　
　　　　過去我住在台灣的時候，有一年有一個中學老師來告訴我，那也是很虔誠的佛教徒，他兒子、女兒，大女兒那個時候念小學五年級，不知道在書店裡買了一本什麼書，回家去教訓她的父母：“你看看這一條你犯了，這一條你也犯了。”搞得父母非常難堪，跑來問我。我說：“你是老師。做老師的，你首先不能犯過，你學生才不會指責你。你自己的言行不慎，你的學生指責你，你如何去應付？現在不但是你的學生會指責你，你的女兒都指責你了。”他非常感慨。
　　
　　　　現在這種風氣愈來愈盛了。我們看看許許多多同修聚集在一塊，對於兒女的教學都搖頭。做老師的是逼著沒有辦法，找不到好的工作。不願意做了，這是社會的危機，這個是世間的災難。災難萌芽已經看見了，再過個二三十年，災難就現前了。所以教育兒童是和平、安定、幸福的真正的基礎，關鍵的所在。我們學佛的四眾同修必須要從自身做起。從善護口業做起，決定不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語。縱然在這一生當中我們處處吃虧，要記住古訓：“吃虧是福。”在吃虧忍讓裡面修忍辱波羅蜜，修禅定波羅蜜，修般若波羅蜜，才能修成功。
　　
　　　　只有能忍，隨順佛菩薩教誨，斷惡修善，你的兒女、你的學生縱然不聽話，時間久了，他會醒悟的。十年、二十年他覺悟了，他就想想從前這個老師、從前父母所作所為，父母的教誨對自己是有真實利益。要求急效，立刻就能見到效果，是不可能的。這個社會惡緣、誘惑，太嚴重、太廣泛了，所以一定要懂得身化教育，我們自己起心動念、言語造作不能不謹慎。