讀書的期間就是讀書，先把愛情放下
趙良玉老師 鐘茂森博士主講
趙良玉老師：孝養父母的第二條是“養則致其樂”，孟子說“不順乎親，不可以為子”。假如你不順從父母，你就不是兒女。這一點我就看到現在社會上，有很多兒女就是叛逆父母的。特別是我們社會上有一種現象，這些目前無論是小學、中學、大學，都有早戀的現象。過去就是讀大學都不准談戀愛，在我們讀書的那個時代，就是文革以前，讀大學，如果發現你談戀愛，馬上勒令你退學。所以學生讀大學的時候都非常專心，因為談戀愛是學校規定不准的，但是現在這個現象很泛濫。當茂森在廣州中山大學讀書的時候，也遇到這種情況，就是他們班裡有一個女同學長得很好、學習也很好，家庭情況也非常好。她和茂森兩個人彼此就產生了感情，好在我很早就發現了這個問題，我就找茂森做了幾次深度的談話。
我大概談話有這麼幾個內容，第一個，我就對孩子說，讀書的期間就是讀書，不能談戀愛。完成學業、完成道德，這是大道理，是硬道理，其他的都得放在腳下。一個人的一生有一個主要的目標，學生時代的目標就是讀書；再說，我們父母拿錢給孩子讀書，是供你學習的，不是供你談情說愛，也不是供你風花雪月。這是第一個意見，我跟他當時說的。第二個意見，就是在讀書期間，如果談戀愛一定會分心，這會影響你的學業。我聽說現在有的中學生和大學生，他們寫情書都能寫到半夜。特別是中學生，他寫到半夜不行，學校要關燈的，住校，要熄燈的規定時間，怎麼辦？打著手電筒還在寫情書，你說這個孩子有多可憐，他把自己的人生方向擺錯了。所以第二條就告訴他，你要是在讀書的期間談戀愛，肯定影響學習，你將拿不出優秀的成績來。如果你寫情書都寫到半夜，你第二天還有精神上課嗎？這是一條。第三條，就是讀聖賢的書要學以致用。因為茂森從小就接受傳統文化經典的教育，學是要落到生活實際的。儒家的經典裡有講格物致知，什麼叫格物？格物就是去掉自己的欲望，格就是要跟自己的各種情欲作斗爭，這叫格。所以四書裡面講的格物是這樣的意思。什麼叫致知？才能恢復你的良知，恢復你的理智。恢復理智就是把理智放在感情之上，所以他才能不為男女之間的情感所纏縛，能專心致志的完成學業。
我大概說了這麼三條跟孩子，他自己也經過反覆思考，最後他終於站到父母這一邊，就擺脫男女之間的這種糾纏，他把這個女同學的照片退回去了，從此專心致志的學習。所以在大學畢業的時候考研究生，他才能在一百八十名中名列榜首，同時又能考上美國路易斯安那大學的商學院的學生，並且還附帶獎學金。所以如果沒有專心致志的學習，能有這樣的成果嗎？
但是我後來回憶一下，為什麼能夠很順利的解決孩子的這個思想問題？主要是因為第一條，因為他有平常學習傳統文化經典的基礎。假如心中沒有這些聖賢的教育在肚子裡，你跟他講，恐怕也很難以克制自己的情欲的。第二條，就是父母發現得早，作為母親要時時關注孩子們，要發現他在生活的道路上有沒有走歪？有沒有偏離？這一點很重要。第三條，就是鼓勵孩子要立志，所以說“讀書志在聖賢”。讀書志在聖賢，就是你當不了聖賢，也當個君子；君子當不了，也當一個好公民，對不對？所以說我們立志要取其上，才能得乎其中；要是取其中，得乎其下；取其下，恐怕也就沒有了。什麼是好公民？你起碼工作以後，有經濟條件，有各方面條件你才能找對象。我覺得這可以提供給在座的每位青年考慮一下，希望你們在讀書的時候，先把愛情放下。
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