今天下午跟大家一起學習《如何培養自己的孩子》，同時也是學習《如何培養自己》。我先給大家念一個女孩的故事，這個故事在網上廣泛地轉載。

　　她從小就生活在單親家庭，沒有任何家庭背景，相貌平常，再普通不過的了。但是在她18歲以後到現在短短的5年之間，她的人生發生了翻天覆地的變化！從高考差點考不上重點大學，到成功考入北京林業大學，再到陪同牛津大學教授一同考察，再到接二連三地獲得高額獎學金，再到成為中國首次奧運會的志願者，再到到丹麥首都哥本哈根參加氣候大會，再到由本科直接保送到北京大學生命科學學院攻讀博士學位……

　　這一連串的奇跡讓她一下子成為了命運的寵兒。那麼是什麼力量使她改變了原有的人生軌跡，從而擁有如此美好光明的命運呢？

　　她的家在長沙，在18歲以前的人生，可以說是暗淡無光的。她從6歲開始就生活在一個殘缺的家庭裡，爸爸很少來看望她，和同齡孩子相比，她缺少了很多歡樂，性格也比較孤僻。雖然有母愛的支撐，但她經歷的畢竟是一個不完整的童年，18歲之前的她一直是一個內向、自卑、怯弱的孩子。因為從小生活在單親的環境裡，知道媽媽撫育她的艱辛，所以一直很努力地學習。成績雖然還不錯，但她其實並不聰明，靠的只是勤奮和努力。唯一和別的孩子不同的是，她似乎與生俱來就對一切的動物有一種發自內心的愛，她希望自己長大後能成為一名動物學家，保護全世界的野生動物，並讓人們學會愛護動物，敬畏每一個生命。

　　這個故事放在我的博客裡，內容比較長一些，你們回去想看的話，直接用百度搜索“寂靜法師博客”就可以了，題目叫做《一個女孩隱形的翅膀》。

　　其實我們每一個人都有隱形的翅膀，你們有嗎？我們這裡的小朋友、學生，你們有沒有一雙隱形的翅膀啊？如果不知道，那就要去尋找到這雙隱形的翅膀。這個故事裡邊講到一個孩子成功的過程，因為我經常會碰到一些同修來問：“孩子怎麼辦？”這次我看到好多同修帶來了自家的孩子，都希望孩子能夠成才、成器，希望他的生命過得比自己更美好，所以我今天就花一點時間跟大家一起來探討，如何培養自己的孩子。

　　我們這個世界有很多學問、很多知識和很多方法培養孩子，所以我們很多人都不知道怎麼來培養自己的孩子。有人問：“你是一個和尚，你又沒有小孩，你怎麼能談論這個呢？”我也沒有做過生意，我也跟做生意的人講如何做生意。我也沒有結過婚，但是我跟人家說如何經營好婚姻。你們覺得奇怪嗎？其實不是我知道什麼，是佛法的智慧，它是通用的。有一句話要記下來：知識是單用的，智慧是通用的。所以對孩子的培養，應該培養孩子的智慧。培養孩子的知識是最低等的，孩子擁有很多知識，而做人都沒有做好，這樣是不行的。所以知識是次要的。在我現在看來，成績好不好，念書不念書，都不太重要。我們看今天有很多成功的人，他們念書並不多，他們知識並不多，我們有機會就要把這些人拿來研究一下。他讀書那麼少，為什麼比一個博士還要成功啊？好多人沒有思考過。

　　我們總是希望孩子很聽話，很有規矩，很有禮貌，對不對呢？也很對，但是一個孩子僅僅有禮貌、有規矩、很聽話，這樣夠了嗎？跟我們學佛一樣，我們知道怎樣唱念，怎樣拿香，怎樣磕頭，我們就懂佛法了嗎？

　　今天有一個同修跑過來找我訴苦，他很虔誠，很能付出，也懂得很多的形式和禮節，那為什麼他苦不堪言呢？因為他缺少智慧。那智慧在哪裡呢？智慧在佛這裡。三皈依有一句話：“皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。”經藏是什麼？經藏就是佛為我們講出的宇宙真理的記錄。所以，我們第一個問題明白了，知識、禮節和智慧，三個要一起培養，最重要的是智慧。

　　很多人說：“我沒有智慧。”我原來也覺得自己沒有智慧，後來我發現，我只要看到一棵樹，就發現我智慧增長了。我看到花開了，蝴蝶來了，我智慧就長了。我看到花謝了，蝴蝶跑了，我也長智慧了。智慧在哪裡呢？智慧就在生活中，智慧就在生命中，智慧就在當下。舉個例子，我們來鼓一次掌，（大眾鼓掌）找到智慧沒有？你看鼓掌需要兩個手，單手拍不響，你們立刻就有智慧了：人要成就一件事情，必定要相互依靠，相互幫助，共同成就，一個人是完成不了事的。這不就是智慧出來了嗎？鼓掌就明白了。

　　中國人用筷子，太有智慧了。我說，用一雙筷子吃一頓飯要十分鐘。按照數學來說，那用一只筷子吃一頓飯，應該是五分鐘或者是二十分鐘，對不對？實際上用一只筷子吃一頓飯，用多少時間？沒法吃飯。那我們用一雙筷子十分鐘把飯吃完，是哪一只筷子的功勞啊？吃飯裡邊都有智慧。

　　怎麼培養孩子的智慧？先看一棵樹是怎麼長大的，就知道你家孩子怎麼長大了。有三個要素，第一個是品種。是一株小草的品種，還是一顆楠木的品種。你的孩子未來有沒有希望，包括我們自己未來有沒有希望，先認定自己是什麼品種。我說的品種不是爸爸媽媽的品種哦，那是肉體的品種，我說的是命運的品種。品種確定了，第二個是扎根大地吸收營養，第三個是張開樹葉接受陽光，樹就長大了。所以孩子怎麼長大？先把孩子的品種確定了，培育起來，然後讓他好好去扎根大地，讓他好好張開樹葉去接受陽光。

　　孩子的大地是什麼？從佛法來說，大地就是一切眾生。陽光是什麼？陽光就是智慧，就是真理，就是佛法。讓孩子先樹立一個偉大的品格，他就是一顆參天大樹的品種。這是第一個環節。第二個就讓他好好去追求真理、知識、技能、方法，掌握來做什麼呢？服務眾生。開公司的老板哪一個不想把公司做大呢？但是想做大就能做大嗎？哪一個人不想輝煌呢？但是想輝煌就可以輝煌嗎？不是的。要從這三個方面去努力。我們要看自己吸收了多少陽光，要看自己根有多深。這個根從儒家來說就是孝順。

　　我們來南山寺，第一個要確定“我去南山寺”這個目標，第二個是要知道路線，第三個要有汽車，第四個還要花一定的時間。四個要素就可以到達這裡了。我們把它引入到孩子的人生，就明白孩子該怎麼培養了。

　　第一個，我們跟孩子講：“你這輩子做什麼？有沒有目標？”為什麼孩子念書很累？為什麼他叫苦呢？為什麼要父母逼著學呢？第一個就是孩子連目標都沒有，我們怎麼教他？人沒有目標，這一生就不能到達終點。為什麼有一些人這一生都一事無成？因為他沒有目標，這是第一個原因。

　　第二個，目標要堅定。如果隨時改變目標，比如我們開車從廣州到佛山，半路塞車就不用去了，那南山寺就來不成了。所以目標確定以後，一改變就不能實現了。人生也是一樣。目標可以叫夢想，培養孩子最最重要的是幫助孩子構建一個美好偉大的夢想。

　　美好的夢想怎麼建立呢？我們大多數注重讓孩子多學，而忘記給他一個夢想。讓他學到的很多東西，就好像是一個建築上的很多水泥、鋼筋、預制板，還有磚塊。但是這些東西是美麗的殿堂嗎？修房子的第一步要干什麼啊？先畫藍圖，夢想就是一個人的藍圖，必須先畫。我們教孩子有沒有這樣教啊？跟孩子勾畫藍圖沒有？不是我們幫助畫，是去引領他自己勾畫自己的藍圖。怎麼做？其實很簡單，一點都不累人，把名人的傳記、偉人的傳記讓他多讀，就可以了；把聖人故事跟他多讀，就可以了；把釋迦牟尼佛的故事讓他多看，就可以了；把佛的過去生的故事讓他多看，就可以了。看聖賢的故事、偉人的故事，自然而然內心勾畫出藍圖。再有機會，就把他帶到那些優秀的人、偉大的人身邊去接受影響。

　　夢想有什麼好處呢？有三大好處。第一個給我們方向，第二個給我們力量，第三個給我們希望。一個人只要沒有夢想就廢了，也就是說他的磚塊、水泥、鋼筋、預制板再多，他是沒有房子住的，因為他沒有藍圖。他更不可能有美麗的宮殿了，因為他根本就沒有想過。我們今天讓孩子干的就是這種事，大多數的父母、大多數的爺爺奶奶都是讓孩子做的這件工作，就多弄些水泥回來，多弄些預制板回來，多弄些鋼筋回來，多弄些磚塊回來，然後發現自己活得很苦，因為什麼呢？因為堆得越多障礙越大。為什麼有博士會跳樓呢？因為磚塊太多，水泥太多，鋼筋太多，預制板太多，太沉重了，卻沒有“房子”住。

　　第三個，我們到南山寺來，需要路線。那對人生來說，路線是什麼？第一個是養成積極的思維習慣。遇到什麼事都是從積極方面去想，而不是悲觀去想。我過去是一個很可怕的人，我念大學，看的是悲觀主義哲理，我非常悲觀，加上人生的經歷不是很好，對前途很絕望，對人生很恐懼。所以我感恩佛，是佛法把我從泥潭裡頭拯救過來。我慢慢地在改這個習慣，就是把動不動就悲觀這種思維轉成處處都要積極的思維。那我這麼大，改起來很難了，孩子可以從小建立這種思維。

　　路線的第二個，就是要有超卓的行為。就是比別人不同的，甚至說超過別人的行為。你覺得這個很難嗎？一點都不難。回家去，如果你的孩子用右手吃飯的，你逗他玩，叫他學會左手吃飯。如果他是左手打乒乓球，你教會他右手打乒乓球。我就會兩只手打乒乓球，我也練左手吃飯。你知道為什麼要這樣嗎？這不是一個小小的動作，這裡邊有深的含義。別的孩子都是只能用一只手吃飯，而你的孩子兩只手都可以吃飯，他在心理上就跟別人有點不同，就超卓了。從科學來說，左手鍛煉右腦，而右腦是一個尚未開發的區域，科學也主張開發右腦。

　　還有，超卓就是做到別人做不了的事情。這個內容很多，比如說剛才念的故事中的女孩，到我們寺院去的時候，因為大家把鞋子脫在殿堂前面不整齊，像垃圾一樣，我就叫她去幫別人擺臭鞋子，她就做到了。衛生間沒有人掃，這麼一個愛干淨的女孩，她怎麼能去做呢？就讓她做，告訴她做了有什麼好，她就會去做。我們做事，不是單單做事，而是在這件事上鍛煉自己，提升自己。我們不是要做事，我們是要成長。

　　路線裡邊的第三條，就是要培養他領悟真理。要把佛法裡邊的真理、佛法裡邊的原理、佛法裡邊講到的人生宇宙的規律告訴他，比如說因果規律。其實人一輩子懂一個規律就會成功，哪個規律呢？因果規律。懂得因果就不會計較，懂得因果就不怕奉獻，懂得因果就不怕吃虧，懂得因果就不會作惡，懂得因果就會積極行善。

　　路線裡邊的第四條是果敢。果斷和果敢不一樣，我現在在自學，老了也要自學，因為我小時候沒有得到培養，很可憐啊。父母不知道怎麼培養孩子，就把孩子誤了。所以一個孩子不成才，第一個根源是父母。父母既可以成為孩子的第一個成就者，也可以成為孩子的第一個傷害者。所以不會做人、不會教孩子的父母，生出了孩子，第一害孩子，第二害自己，第三害人類社會。所以我們父母既可以功德無量，也可以罪過無邊。

　　培養孩子的第三個因素是什麼？動力。我們要給孩子的生命注入動力，注入能量。能量是什麼呢？怎麼注入呢？初級的能量有三個：第一個教孩子孝順，孝親尊師；第二個教他學會慚愧；第三個教他學會報恩。所以教孩子，基礎是三心：孝順心，慚愧心，感恩心。我們住賓館，一般住三星級就很滿意了。孩子有這三心，就是三星級的孩子。如果想讓孩子更好更優秀，就再加一個心——愛心。

　　我們看剛才念的這個女孩，她說過自己好多方面都不如別的孩子，所不同的是，她與生俱來就對一切東西有發自內心的愛。你們知道這個愛的超卓沒有？這個孩子能成功，這一條很重要。她說：“我希望自己長大以後，成為一位動物學家，保護全世界的野生動物，並讓人們學會愛護動物，敬畏每一個生命。”這叫什麼啊？夢想。

　　在動力裡邊第五個是什麼？就是佛心，就是要有信仰，要有菩提心。愛心是關愛人類，關愛社會。菩提心、佛心是要成佛，要普渡一切苦難眾生。所以要啟發孩子的這些心啊。

　　培養孩子的第四個因素是時間。這個時間不是說十年、二十年就夠了，而是要持續不斷地努力、積累。《易經》告訴我們：“善不積，不足以成名。”一個人想成名，他只要不斷積善就可以完成。那有人說：“我已經積善好多年了，為什麼還沒有成名呢？”因為他每天積三件善事，每天又做十件惡事，所以他十年、二十年之後，只得到倒霉，沒有得到成名。所以我們改錯很重要，忏悔很重要。比如說我們現在往功德箱裡邊放一百塊錢供養三寶，轉過頭來別人踩我們一腳，我們就大罵他，請問這一百塊錢起作用嗎？沒了，還倒欠五百塊。所以這個積累非常重要。《易經》裡面又有一句話：“惡不積，不足以滅身。”災難怎麼來的，苦難怎麼來的，疾病怎麼來的，不順怎麼來的，貧窮怎麼來的，家庭不和怎麼來的，子孫不成器怎麼來的——點點惡疾，積累來的。

　　我們很多人有信仰，你們知不知道信仰給我們什麼？如果一個人信仰了，卻煩惱，那他錯了。信仰給我們兩個實在的東西，第一個叫美，第二個叫樂。如果我們信仰以後，沒有得到美，也沒得到樂，我們的信仰絕對走錯路了。為什麼這樣說呢？因為《無量壽經》講的極樂世界就是美和樂。