忏悔罪業
既是大眾！皈依三寶已畢，當依妙行。忏悔罪業，如今修行之士，自昧良知，自欺本性，只見他人之過，不知自己之非。即此不知自己之非，罪已深，業已重矣。瞞心昧己，豈能入道？忏悔須用真心。痛改前非，方能上進。

我今不使嗔責，將世間人，瞞心昧己，講個分明。大眾聽之，便自明了。且說如何是瞞心之事。行濁言清，口明心暗是也。受戒不遵戒法，陽為戒子，陰作邪 人。發願不能行願，出言不能信服；聞道不行，自謂己行，知法故犯；以智術欺愚癡，以無明為火性，以嗔怒為血氣；以假為真，以無為有；指鹿為馬，賣狗懸羊； 暗室虧心，腹中暗算。種種不善，未有自己不知者。不知者，謂之癡人、迷人、愚人。知而故犯者，豈非瞞心昧己？此謂之奸人、惡人、邪人、小人，比前愚癡之 人，其罪不同。何以故？癡愚之人，無有智慧，無知誤作，止能害己，不能害人，縱使害人，亦終為人害。惟有奸惡之人，陰險狡猾，既損他以利己，復昧己以瞞 心，要使天地不知其奸。巧幻機關而行掩飾，設網待人，人不知其綱從何設；推人下井，而人不知井是誰開。如此之人，世間極多。惟修行卻使不得。如於未曾皈依 三寶之先，有此心者，速求忏悔，近日受戒之人，屢有犯律違條，棄衣敗道者但當自己速行忏悔。
將暗中心念，打掃干淨。一切不正的妄心，一切絲微的妄念，俱要忏其前非，悔其後過，方是戒子。不然，罪業如山，安能解脫。若求大道，掩耳偷鈴，我今慈念大眾，作一忏悔文，早晚長跪聖前，哀求赦宥，眾等聽受。